偈颂三十首 其三○

这首偈颂主要围绕出家与了道展开，劝诫修行者要努力精进。诗中提及累劫业债需偿还，强调此生不应虚度，遇到不顺时不可陷入仇怨。同时赞颂佛为众生代受艰难的精神，还指出不应执着人我相，应放下纷争去偿还自身业债，最后表达了放下一切独修的境界。

• “出家无易事，了道亦非难”：
  • 字词：“了道”，指领悟佛法、修成正果。
  • 句意：出家修行不是容易的事，但要领悟佛法也并非难事。
• “各自要努力，如人担上山”：
  • 字词：“担上山”，像人挑着担子往山上走，比喻修行需付出努力。
  • 句意：每个人都要努力修行，就像挑着担子往山上走一样。
• “累劫负偿命，此生莫等闲”：
  • 字词：“累劫”，指无数个劫数，即漫长的时间；“等闲”，轻易、随便。
  • 句意：累世以来欠下的业债需要偿还，这辈子可不能轻易度过。
• “遇时若不顺，展转落雠关”：
  • 字词：“展转”，反复、曲折；“雠关”，仇怨的关卡，指陷入仇怨之中。
  • 句意：如果遇到不顺利的时候，反复纠结就会陷入仇怨之中。
• “佛与人方便，度人及登山”：
  • 字词：“方便”，指佛度化众生的方法；“度人”，度化众生。
  • 句意：佛为众生提供方便法门，度化众生就如同帮助人登山一样。
• “布身而填险，为众代艰难”：
  • 字词：“布身而填险”，可能是指佛为众生牺牲自己，填平艰难险阻；“代艰难”，代众生承受艰难。
  • 句意：佛不惜牺牲自己，为众生填平艰难险阻，代众生承受苦难。
• “荷担如来者，莫道不当番”：
  • 字词：“荷担如来”，指承担起弘扬佛法的责任；“当番”，当值、担当。
  • 句意：那些承担起弘扬佛法责任的人，不要说自己不应该担当。
• “汝逆和尚顺，明朝报愈艰”：
  • 字词：“逆”，违背；“和尚”，此处可理解为修行的正道；“报”，果报。
  • 句意：你违背修行的正道而逆行，将来的果报会更加艰难。
• “汝见有福者，拥从物如山”：
  • 字词：“拥从物”，拥有的随从和财物。
  • 句意：你看到那些有福报的人，拥有的随从和财物堆积如山。
• “在处皆如是，因修得世间”：
  • 字词：“在处”，到处；“因修”，因为修行。
  • 句意：到处都是这样，这些人是因为修行才得到世间的福报。
• “若争人我相，不如快下山”：
  • 字词：“人我相”，佛教术语，指执着于自我和他人的分别；“下山”，指放弃修行。
  • 句意：如果执着于自我和他人的分别而争斗，不如赶快放弃修行下山去。
• “若酬自己债，岂用学烧丹”：
  • 字词：“酬债”，偿还债务；“烧丹”，道教的炼丹术。
  • 句意：如果是为了偿还自己的业债，哪里用得着去学道教的炼丹术呢。
• “相逢无别有，动不是风幡”：
  • 字词：“动不是风幡”，借用禅宗典故“不是风动，不是幡动，仁者心动”，指不要被外界表象所迷惑。
  • 句意：修行者相逢没有别的，要明白不要被外界的表象所迷惑。
• “前后都还却，独坐大雄山”：
  • 字词：“前后都还却”，指把过去和未来的业债都偿还清楚；“大雄山”，可理解为修行的清净之地。
  • 句意：把过去和未来的业债都偿还清楚后，独自坐在清净的修行之地。

出家修行不是一件容易的事，但领悟佛法也并非难事。
每个人都要努力修行，就像挑着担子往山上走一样。
累世以来欠下的业债需要偿还，这辈子可不能轻易度过。
如果遇到不顺利的时候，反复纠结就会陷入仇怨之中。
佛为众生提供方便法门，度化众生就如同帮助人登山一样。
佛不惜牺牲自己，为众生填平艰难险阻，代众生承受苦难。
那些承担起弘扬佛法责任的人，不要说自己不应该担当。
你违背修行的正道而逆行，将来的果报会更加艰难。
你看到那些有福报的人，拥有的随从和财物堆积如山。
到处都是这样，这些人是因为修行才得到世间的福报。
如果执着于自我和他人的分别而争斗，不如赶快放弃修行下山去。
如果是为了偿还自己的业债，哪里用得着去学道教的炼丹术呢。
修行者相逢没有别的，要明白不要被外界的表象所迷惑。
把过去和未来的业债都偿还清楚后，独自坐在清净的修行之地。

释印肃是宋代的一位高僧，他的偈颂往往是用来教导弟子修行佛法。这首偈颂创作的具体时间虽难以确定，但应是他在传道授业过程中，针对弟子们在修行中可能遇到的问题、容易产生的误区等进行劝诫和引导而作，以鼓励修行者坚定信念、努力精进。

• 表现手法：
  • 比喻：“如人担上山”将修行比作挑担上山，形象地说明了修行需要付出努力，让修行者更易理解修行的艰辛。
  • 用典：“动不是风幡”借用禅宗典故，深化了诗歌的哲理内涵，提醒修行者不要被外界表象所迷惑，要从内心去领悟佛法。
• 语言特色：语言通俗易懂，以直白的方式表达深刻的佛理，便于修行者理解和接受。没有过多华丽的辞藻，却能深入浅出地传达出修行的道理。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种严肃、庄重的修行氛围，强调修行的责任和重要性，同时也描绘出一种放下一切、独修清净的境界，如“前后都还却，独坐大雄山”，让修行者产生对这种清净修行境界的向往。