偈颂三十首 其二○

这首偈颂围绕化用藏经之语、结缘般若，旨在度化有缘众生展开。强调此经的珍贵无价，劝诫人们要自我肯认，破除尘梦，才能有所成就，最后以古今对佛法的尊重及经文的坚不可摧来劝勉人们珍惜佛法机缘。

• “化藏经语，结般若因，度有缘众”：
  • 字词：“化”，化用；“藏经语”，佛教经典中的语句；“般若”，梵语，意为智慧；“有缘众”，与佛法有缘分的众生。
  • 句意：化用佛教经典中的语句，结下智慧的因缘，来度化那些与佛法有缘分的众生。
• “一卷一千，共亦不共”：
  • 字词：具体含义较难确切界定，可能“一卷一千”指某种经典的卷数和数量，“共亦不共”表达既存在共性又有独特性。
  • 句意：一卷经典或许对应众多内容，它既有普遍适用的一面，也有独特之处。
• “才出头来，便得受用”：
  • 字词：“出头来”，比喻开始接触、运用佛法；“受用”，获得益处。
  • 句意：一旦开始接触运用佛法，就能从中获得益处。
• “此经无价，拟议不中”：
  • 字词：“拟议”，揣测、思量。
  • 句意：这部佛经是无价之宝，不能用一般的揣测思量去衡量。
• “除非自肯，破尘了梦”：
  • 字词：“自肯”，自我肯认、觉悟；“破尘”，破除尘世的烦恼；“了梦”，了却虚幻的梦境。
  • 句意：除非自己能够觉悟，破除尘世烦恼，了却虚幻梦境。
• “见佛不空，塔成无缝”：
  • 字词：“见佛”，见到佛法真谛；“塔成无缝”，比喻修行达到圆满境界。
  • 句意：真正见到佛法真谛不会徒劳无功，修行达到圆满就如同建成无缝的佛塔。
• “半偈舍身，古今尊重”：
  • 字词：“半偈舍身”，佛教典故，有人为求半偈佛法而舍弃生命。
  • 句意：为了得到半句佛法而舍弃生命的精神，从古至今都受到人们的尊重。
• “劫火不烧，魔不能动”：
  • 字词：“劫火”，佛教中指世界毁灭时的大火；“魔”，指干扰修行的恶势力。
  • 句意：佛法如同金刚，即使遇到世界毁灭的劫火也不会被烧毁，恶势力也无法动摇它。
• “佛祖皆宗，天龙普供”：
  • 字词：“佛祖皆宗”，佛祖都以其为宗旨；“天龙普供”，天龙八部等都普遍供奉。
  • 句意：佛法是佛祖修行的宗旨，受到天龙八部等神灵的普遍供奉。
• “万莫放过，千亿珍重”：
  • 字词：
  • 句意：千万不要放过这个修行佛法的机缘，要万分珍惜。

化用佛教经典里的话语，
结下开启智慧的因缘，
去度化那些与佛法有缘的众生。
一卷经典或许对应众多内容，
它既有共性又有独特之处。
一旦开始接触运用佛法，
马上就能从中获得益处。
这部佛经价值无可估量，
不能用常规的想法去揣度。
除非自己能够觉悟，
破除尘世烦恼，了却虚幻梦境。
真正领悟佛法不会徒劳，
修行圆满就像建成无缝佛塔。
为半句佛法舍弃生命的精神，
从古至今都备受人们敬重。
佛法即使面对劫火也不会被烧毁，
任何恶势力都无法将它动摇。
佛法是佛祖修行的根本宗旨，
受到天龙八部等神灵的普遍供奉。
千万不要错过这修行机缘，
一定要万分珍惜。

释印肃生活在宋代，佛教在当时依然有着广泛的影响和传播。这首偈颂是他对佛教教义的阐释与宣扬。具体创作背景可能是他在向信众说法、弘扬佛法的过程中，为了强调佛经的重要性、修行的方法以及劝诫人们珍惜佛法机缘而创作的。

• 表现手法：
  • 用典：“半偈舍身”运用佛教典故，增强了偈颂的说服力和宗教文化底蕴，以古人对佛法的虔诚追求来激励后人。
  • 对比：如将“此经无价”与“拟议不中”对比，突出佛法的高深莫测和不可用世俗思维衡量的特点；“劫火不烧，魔不能动”通过极端情况来凸显佛法的坚不可摧。
• 语言特色：语言简洁直白，以质朴的语句传达深刻的佛教教义，便于信众理解和接受。使用“千万”“千亿”等词汇，增强了劝诫的力度。
• 意境营造：整首偈颂营造出一种庄严、神圣、肃穆的宗教意境，让读者感受到佛法的高深、珍贵以及修行的紧迫性，引导人们对佛法产生敬畏之心和向往之情。