唐孝子张常洧义台

这首诗围绕唐孝子张常洧的义台展开，赞颂了孝子的事迹。通过描写义台历经千秋的屹立不倒、相关褒诏的颁布、周围环境的景象以及人们对义台的敬重，表达了对孝子张常洧孝思的赞美与敬意，强调其孝行的影响至今犹存。

• “义台屹立尚千秋，褒诏曾宣李邺侯”：
  • 字词：“义台”，指唐孝子张常洧的义台；“尚”，还；“褒诏”，褒奖的诏书；“李邺侯”，即李泌，唐朝中期著名政治家、谋臣。
  • 句意：义台至今已经屹立了千年之久，当年李邺侯曾宣读过褒奖孝子的诏书。
• “古碣不教苍藓蚀，高原惟见夕阳流”：
  • 字词：“古碣”，古老的石碑；“教”，让；“苍藓”，青色的苔藓；“流”，这里形容夕阳余晖如水流淌。
  • 句意：古老的石碑没有被青色的苔藓侵蚀，在高原上只看见夕阳的余晖如水流淌。
• “耕夫锄自将芝护，野客衣还伴鹤游”：
  • 字词：“耕夫”，农夫；“芝”，灵芝，此处可理解为象征祥瑞之物；“野客”，山野之人；“伴鹤游”，与仙鹤为伴而游。
  • 句意：农夫锄地时会自觉保护周围象征祥瑞的东西，山野之人穿着衣服与仙鹤为伴在附近游玩。
• “一样荒坟偏起敬，孝思耿耿至今留”：
  • 字词：“荒坟”，指孝子张常洧的坟墓；“耿耿”，形容忠诚、诚信，这里指孝思真挚。
  • 句意：同样是荒坟，人们却偏偏对它肃然起敬，孝子的孝思真挚，至今仍留存于世。

义台傲然屹立已经历经了千年时光，
当年李邺侯曾宣读过褒奖的诏文。
古老的石碑未被苍藓慢慢侵蚀，
高原之上只见夕阳余晖如水流淌。
农夫锄地时也会将祥瑞之物护养，
山野之人穿着衣衫与仙鹤共游赏。
同样是荒坟却让人不由得生敬意，
孝子的孝思真挚至今仍留存人间。

具体创作时间不详。唐朝时期，社会重视儒家的孝悌观念，以孝治天下。孝子张常洧的事迹可能在当时引起了较大反响，得到了朝廷的褒奖，李邺侯宣读褒诏就是这种官方认可的体现。诗人苗昌言看到张常洧的义台和荒坟，有感于其孝行以及人们对他的敬重，从而创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗中“古碣不教苍藓蚀，高原惟见夕阳流”通过描写古老石碑和高原夕阳的景象，营造出一种古朴、沧桑的氛围，借景抒发了对孝子事迹历经岁月仍留存的感慨。
  • 侧面烘托：“耕夫锄自将芝护，野客衣还伴鹤游”通过描写农夫和野客对义台周围环境的态度，从侧面烘托出人们对孝子的敬重，进一步强调了孝子孝行的影响力。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又不乏表现力。如“屹立”“不教”“惟见”等词语的运用，简洁而有力地描绘出义台的坚韧和周围环境的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆且带有历史沧桑感的意境。义台的千年屹立、古老的石碑、高原的夕阳、敬重孝子的人们，共同构成了一个充满敬意和历史感的画面，使读者能够深刻感受到孝子孝思的传承和人们对孝行的尊崇。