这首诗围绕观音菩萨的千手千眼形象展开,先从世人的普通眼手对比菩萨的千手千眼,探讨其功用;接着阐述菩萨“照用一时行”的理念,将菩萨比作水月,强调其本质如一;最后表明自己续写菩萨妙相,愿皈依正念,希望菩萨能知晓自己不间断的念力,所求皆能如愿。
观音画赞
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
于一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
简要说明
逐句注释
- “稽首补陀闻思修,千手千眼普供应”:
- 字词:“稽首”,古时的一种跪拜礼,这里表示虔诚致敬;“补陀”,指普陀山,是观音菩萨的道场;“闻思修”,佛教修行的三个次第,听闻佛法、思维义理、如法修行。
- 句意:虔诚地向普陀山的观音菩萨礼拜,她以千手千眼普遍应化众生的需求。
- “世人两手及两眼,眼见手捉各随心”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:世间的人只有两只手和两只眼睛,眼睛看到的和手能抓住的都随心而作。
- “多一手眼无用处,即与骈拇枝指等”:
- 字词:“骈拇枝指”,出自《庄子》,指多余的拇指和歧生的手指,比喻多余无用之物。
- 句意:如果多出来的手和眼睛没有用处,那就和多余的拇指和歧生的手指一样了。
- “菩萨照用一时行,应以千心为主宰”:
- 字词:“照用”,佛教用语,“照”指观照、洞察,“用”指应机施用;“千心”,并非实指一千颗心,而是表示菩萨的广大慈悲和应化万端的智慧。
- 句意:菩萨观照和应化众生的行为是同时进行的,应以广大慈悲和智慧为主宰。
- “相彼方寸湛然地,不容二念那复千”:
- 字词:“方寸”,指心;“湛然”,清澈、平静的样子。
- 句意:看那内心清澈平静的地方,连两个念头都容不下,哪里还能有千念呢。
- “我谓菩萨如水月,一水一月同照曜”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:我认为菩萨就像水中的月亮,一汪水和一轮月共同照耀。
- “方员大小虽不同,举手见月等无二”:
- 字词:“方员”,即方圆;“等无二”,没有差别。
- 句意:(不同的水潭)方圆大小虽然不同,但举手看到的月亮都是一样的。
- “我今续此妙色相,以为正念皈依处”:
- 字词:“续”,这里有续写、描绘之意;“妙色相”,指菩萨美妙的形象;“正念”,正确的念头;“皈依”,身心归向、依托。
- 句意:我现在续写描绘菩萨这美妙的形象,把它作为自己秉持正念、皈依的对象。
- “于一身心起多想,而作千手千眼见”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:在自己一个身心上生起众多的想法,就好像看到了菩萨的千手千眼。
- “普愿大员镜智中,知我此念无间断”:
- 字词:“大圆镜智”,佛教术语,是佛的四智之一,代表清净圆明、遍照法界的智慧。
- 句意:普遍希望在菩萨那清净圆明、遍照法界的智慧中,能知晓我这不间断的念头。
- “所求皆应如谷声,请无不从亦如是”:
- 字词:“谷声”,山谷的回声,这里表示有求必应。
- 句意:希望我所祈求的都能得到回应,就像山谷的回声一样,有所请求都能被依从。
现代译文
我虔诚地向普陀山的观音菩萨礼拜,
她以千手千眼普遍应化众生需求。
世间人只有两只手和两只眼睛,
眼睛看到、手能抓住都随心而为。
若多出来的手眼没有用处,
那就和多余的手指没什么两样。
菩萨观照和应化众生同时进行,
应以广大慈悲和智慧为其主宰。
看那内心清澈平静的地方,
连两个念头都容不下,何来千念。
我觉得菩萨就像水中的月亮,
一汪水和一轮月共同照耀。
水潭方圆大小虽然各有不同,
但举手看到的月亮并无差别。
我现在续写描绘菩萨美妙形象,
把它当作秉持正念皈依的对象。
在自己身心上生起众多想法,
就好像看到了菩萨的千手千眼。
普遍希望在菩萨的智慧中,
能知晓我这不间断的念头。
期望我所祈求的都能有回应,
有所请求都能像山谷回声般依从。
创作背景
林之奇生活于南宋时期,南宋佛教依然较为兴盛,信众众多。这首诗创作的具体时间难以确定,但从诗的内容来看,是林之奇对观音菩萨形象和教义进行的感悟与表达。他可能在接触到观音菩萨的相关画像或教义后,有感而发,通过诗歌来阐述自己对观音菩萨千手千眼形象的理解以及对菩萨的虔诚祈愿。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中将世人的两只手、两只眼睛与菩萨的千手千眼进行对比,引发对菩萨手眼功用的思考,突出菩萨广大的慈悲和应化万端的能力。
- 比喻手法:把菩萨比作水月,用“一水一月同照曜”“方员大小虽不同,举手见月等无二”来形象地说明菩萨的本质如一,不受外在形式的影响,使抽象的佛教义理变得具体可感。
- 语言特色:语言质朴平实,多以直白的表述来传达自己对观音菩萨的理解和祈愿,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却能清晰地表达出内心的情感和想法。同时,运用了一些佛教术语,如“闻思修”“照用”“大圆镜智”等,增添了诗歌的宗教文化氛围。
- 意境营造:整首诗营造出一种虔诚、静谧的宗教意境。从对菩萨的礼拜,到对菩萨形象和教义的思考,再到最后的虔诚祈愿,层层递进,让读者感受到诗人内心对菩萨的崇敬和对佛法的追求,仿佛置身于一个庄严肃穆的宗教场景之中。
常见问题
《观音画赞》的作者和朝代是什么?
《观音画赞》的作者是林之奇,页面按宋作品展示。
《观音画赞》主要写了什么?
这首诗围绕观音菩萨的千手千眼形象展开,先从世人的普通眼手对比菩萨的千手千眼,探讨其功用;接着阐述菩萨“照用一时行”的理念,将菩萨比作水月,强调其本质如一;最后表明自己续写菩萨妙相,愿皈依正念,希望菩萨能知晓自己不间断的念力,所求皆能如愿。
《观音画赞》的创作背景是什么?
林之奇生活于南宋时期,南宋佛教依然较为兴盛,信众众多。这首诗创作的具体时间难以确定,但从诗的内容来看,是林之奇对观音菩萨形象和教义进行的感悟与表达。他可能在接触到观音菩萨的相关画像或教义后,有感而发,通过诗歌来阐述自己对观音菩萨千手千眼形象的理解以及对菩萨的虔诚祈愿。
《观音画赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中将世人的两只手、两只眼睛与菩萨的千手千眼进行对比,引发对菩萨手眼功用的思考,突出菩萨广大的慈悲和应化万端的能力。 比喻手法 :把菩萨比作水月,用“一水一月同照曜”“方员大小虽不同,举手见月等无二”来形象地说明菩萨的本质如一,不受外在形式的影响,使抽象的佛教义理变得具体可感。 语言特色 :语言质朴平实,多以直白的表述来传达自己对观...