白鹤禅寺

此诗描绘了诗人登上箫台顶后所见白鹤禅寺周边的景色，包括山中人家、古寺水声等，还提及了与神仙相关的金溅星、炼丹灶等遗迹，最后表达了对神仙遗风的追寻与遐想，流露出一种对超凡境界的向往之情。

• “闲上箫台顶，山深喜路通”：
  • 字词：“闲”，闲暇；“箫台顶”，可能是当地一座山的山顶名称；“喜”，欣喜。
  • 句意：闲暇之时登上箫台顶，欣喜于这深山之中道路畅通。
• “人家烟色里，古寺水声中”：
  • 字词：“烟色”，指炊烟的颜色，代指人家的烟火气息；“水声”，指山间流水的声音。
  • 句意：山间人家掩映在袅袅炊烟之中，古老的寺庙处在潺潺水声环绕里。
• “金溅星犹在，丹成灶已空”：
  • 字词：“金溅星”，可能是传说中炼丹时金属飞溅出的火星；“丹成”，丹药炼成；“灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：炼丹时金属飞溅出的火星痕迹好像还在，可那炼成丹药的炉灶早已空空如也。
• “神仙何处觅，千载想遗风”：
  • 字词：“觅”，寻觅；“千载”，千年，形容时间久远；“遗风”，神仙留下的风范。
  • 句意：到哪里去寻觅神仙的踪迹呢，千年之后只能遥想他们留下的风范了。

闲暇时我登上了箫台顶，
欣喜深山之中道路畅通。
山间人家在炊烟中若隐若现，
古老寺庙被潺潺水声环绕。
炼丹溅出的火星痕迹仍在，
可那炼丹的炉灶早已空空。
神仙的踪迹何处去寻觅，
千年之后只留下无尽遐想。

王十朋生活在南宋时期，他为人刚正不阿，有爱国情怀和远大抱负。这首诗具体创作时间不详，但应是他在游览白鹤禅寺时所作。南宋时期，社会文化氛围浓厚，文人雅士喜爱游览名胜古迹并赋诗抒怀，王十朋在游览过程中，被白鹤禅寺周边的景色和传说所触动，从而写下此诗，表达自己对神仙境界和遗风的向往。

• 表现手法：
  • 视觉与听觉结合：“人家烟色里”是视觉描写，展现出山间人家的烟火景象；“古寺水声中”是听觉描写，描绘出寺庙被流水声环绕的清幽氛围，二者结合，使画面更加生动立体。
  • 虚实结合：诗中“金溅星犹在，丹成灶已空”，“金溅星”是现实中可能还留存的痕迹，为实写；而关于炼丹、神仙等则是传说中的内容，为虚写。虚实结合，增添了诗歌的神秘色彩。
• 语言特色：语言简洁自然，通俗易懂，如“闲上”“喜路通”等表述直白质朴，却生动地传达出诗人的心境。同时用词精准，“烟色”“水声”等词语准确地勾勒出画面的特点。
• 意境营造：通过对山间景色、古寺遗迹的描写，营造出一种清幽、古朴且带有神秘气息的意境。诗人在这样的意境中寻觅神仙踪迹、遥想遗风，使整首诗充满了悠远的韵味，表达出对超凡脱俗境界的向往之情。