这首诗是徐敏为荐痴绝禅师而作。诗中讲述了痴绝禅师的经历,如不肯住庵前往径山,还曾亲书赠予黄葛布等事。接着表达了对禅师所赠物品的态度,又提及源老相关之事,最后以献上茶、面、钱等物品为禅师作清荐,结尾发出对先师是否前来的疑问,整体充满禅意,体现出对痴绝禅师的尊崇与追荐之情。
荐痴绝禅师
地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布。
蜕封读罢咽无语,会得龙须能避暑。
岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取。
源老忽踏幽深路,道在隔山遥望处。
巨帙已载烂葛藤,何堪又送闲家具。
开眼一看笑呵呵,犹有这个可奈何。
来而不往非世法,聊效芹忱愧不多。
两角茶,十袋面,宝瓶飞钱五十万。
虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐。
且问先师来不来,玉山庵顶白云开。
更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰。
简要说明
逐句注释
- “痴绝有庵不肯住,弄月挑云径山去”:
- 字词:“痴绝”,指痴绝禅师;“弄月挑云”,形容一种闲适、超脱的状态;“径山”,为一处佛教圣地。
- 句意:痴绝禅师有庵却不肯居住,带着闲适超脱的心境前往径山。
- “地水火风分裂时,亲书赠予黄葛布”:
- 字词:“地水火风”,在佛教中是构成物质世界的四大元素,这里可能象征某种变化或机缘;“黄葛布”,一种布料。
- 句意:在地水火风代表的某种机缘变化时,痴绝禅师亲自书写并赠予黄葛布。
- “蜕封读罢咽无语,会得龙须能避暑”:
- 字词:“蜕封”,可能是收到禅师所赠物品的封缄;“龙须”,这里可能有特定的禅意象征。
- 句意:读完禅师的赠书后默默无语,领悟到“龙须”所蕴含的能避暑的禅意。
- “岂知玉骨本清凉,书则珍藏布不取”:
- 字词:“玉骨”,象征纯净的本质;“清凉”,有清净之意。
- 句意:哪里知道本质本就清净,于是把书珍藏起来而不取黄葛布。
- “源老忽踏幽深路,道在隔山遥望处”:
- 字词:“源老”,可能是另一位修行者;“幽深路”,指修行之路。
- 句意:源老忽然踏上幽深的修行之路,而道似乎在隔山遥望之处。
- “巨帙已载烂葛藤,何堪又送闲家具”:
- 字词:“巨帙”,指大部头的书籍;“烂葛藤”,在禅宗中常指繁琐无用的言辞;“闲家具”,指无用之物。
- 句意:大部头的书籍中已经记载了许多繁琐无用的内容,哪里还能再接受送来的无用之物。
- “开眼一看笑呵呵,犹有这个可奈何”:
- 字词:“这个”,在禅语中有指代某种难以言说的事物之意。
- 句意:睁开眼一看笑呵呵的,对于这难以言说的事物也无可奈何。
- “来而不往非世法,聊效芹忱愧不多”:
- 字词:“世法”,世间的礼节;“芹忱”,微薄的心意。
- 句意:来而不往不符合世间礼节,姑且献上微薄的心意,只是惭愧礼物不多。
- “两角茶,十袋面,宝瓶飞钱五十万”:
- 字词:“飞钱”,古代的一种汇兑方式,这里指钱财。
- 句意:献上两角茶、十袋面和宝瓶以及五十万钱财。
- “虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐”:
- 字词:“清荐”,以洁净之物祭祀、追荐。
- 句意:虔诚地献上这一瓣香,用来为禅师作清荐。
- “且问先师来不来,玉山庵顶白云开”:
- 字词:“玉山庵”,可能是痴绝禅师相关的庵堂。
- 句意:暂且问问先师会不会来,玉山庵顶的白云已经散开。
- “更烦大众打圆相,拨取青莲火里灰”:
- 字词:“打圆相”,禅宗的一种表示方式;“青莲”,在佛教中有圣洁之意。
- 句意:更烦请大众打圆相,拨取火里的青莲灰。
现代译文
痴绝禅师有庵却不肯安住,
带着闲逸心境前往径山之处。
在某种机缘变化的时刻,
他亲书后赠予我黄葛布。
读完封缄中的赠书默默无语,
领悟到龙须所藏的避暑禅意。
哪里知道本质本就清净无染,
于是珍藏了书却没取那布。
源老忽然踏上幽深修行路,
道似乎在隔山的遥远之处。
大部头书籍已记载繁琐言辞,
哪能再接受送来的无用之物。
睁开眼笑呵呵面对这一切,
对那难以言说之事无可奈何。
来而不往不合世间的礼节,
姑且献上微薄心意实感惭愧。
送上两角茶和十袋面,
还有宝瓶和五十万钱财。
虔诚献上这一瓣清香,
以此为禅师来作清荐。
暂且问问先师会不会前来,
玉山庵顶的白云已经散开。
更烦请大众打出圆相来,
拨取那火里的青莲之灰。
创作背景
由于资料有限,难以确切知晓这首诗的具体创作背景。但从诗题和内容可以推测,徐敏可能与痴绝禅师有一定的渊源,或是痴绝禅师的弟子、仰慕者等。此诗可能是在痴绝禅师圆寂后,徐敏为追荐禅师而作,通过回忆与禅师相关的经历,表达对禅师的敬意与追思。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:诗中多处运用了佛教的典故和概念,如“地水火风”“龙须”“打圆相”“青莲”等,这些典故的运用不仅丰富了诗歌的内涵,也体现出浓厚的佛教文化氛围。
- 叙事与抒情结合:诗中既有对痴绝禅师经历、赠物等事件的叙述,如“痴绝有庵不肯住,弄月挑云径山去”“亲书赠予黄葛布”等,又有诗人自身的情感表达,如“虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐”,通过叙事来引发情感,使情感表达更加真挚。
- 语言特色:语言带有浓厚的禅语风格,简洁而富有深意。如“犹有这个可奈何”中的“这个”,看似模糊,却蕴含着难以言说的禅机,让读者在品味中去体会其中的深意。同时,诗句流畅自然,符合诗歌的韵律节奏。
- 意境营造:通过对径山、玉山庵顶白云等场景的描写,营造出一种清幽、空灵的意境,与诗歌所表达的对禅师的尊崇和追荐之情相契合,使读者能感受到其中的禅意与宁静。
常见问题
《荐痴绝禅师》的作者和朝代是什么?
《荐痴绝禅师》的作者是徐敏,页面按宋作品展示。
《荐痴绝禅师》主要写了什么?
这首诗是徐敏为荐痴绝禅师而作。诗中讲述了痴绝禅师的经历,如不肯住庵前往径山,还曾亲书赠予黄葛布等事。接着表达了对禅师所赠物品的态度,又提及源老相关之事,最后以献上茶、面、钱等物品为禅师作清荐,结尾发出对先师是否前来的疑问,整体充满禅意,体现出对痴绝禅师的尊崇与追荐之情。
《荐痴绝禅师》的创作背景是什么?
由于资料有限,难以确切知晓这首诗的具体创作背景。但从诗题和内容可以推测,徐敏可能与痴绝禅师有一定的渊源,或是痴绝禅师的弟子、仰慕者等。此诗可能是在痴绝禅师圆寂后,徐敏为追荐禅师而作,通过回忆与禅师相关的经历,表达对禅师的敬意与追思。
《荐痴绝禅师》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :诗中多处运用了佛教的典故和概念,如“地水火风”“龙须”“打圆相”“青莲”等,这些典故的运用不仅丰富了诗歌的内涵,也体现出浓厚的佛教文化氛围。 叙事与抒情结合 :诗中既有对痴绝禅师经历、赠物等事件的叙述,如“痴绝有庵不肯住,弄月挑云径山去”“亲书赠予黄葛布”等,又有诗人自身的情感表达,如“虔心献此一瓣香,奉为禅师作清荐”,通过叙事来引发情...