韩魏公生于泉南州宅故未有祠于典为阙郡圃有庵名大隠即之以祠八月戊子率同僚祀之

这首诗围绕为韩魏公在泉州郡圃立祠祭祀之事展开。诗歌高度赞颂了韩魏公的不凡出身和卓越才能，认为他是顺应时代而生的贤相。同时描绘了泉州的山川因韩魏公的诞生而增添光彩，最后点明在郡园深处为其建立新祠这一事件。

• “天开我宋太平基，紫府真人下应期”：
  • 字词：“紫府真人”，道家称仙人居住的地方为紫府，这里把韩魏公比作顺应天命下凡的仙人；“应期”，顺应时运。
  • 句意：上天开创了我大宋太平的基业，紫府仙人顺应时运下凡。
• “河朔魁梧出真相，泉南葱郁产奇儿”：
  • 字词：“河朔”，泛指黄河以北地区；“魁梧”，形容身材高大壮实，这里指有不凡的气质和才能；“真相”，真正的贤相；“葱郁”，草木茂盛的样子，形容地方有灵气。
  • 句意：黄河以北地区涌现出了具有不凡气质的贤相，泉州这方葱茏灵秀之地诞生了奇伟的人物。
• “梦符蚌腹生珠夜，事应台躔捧日时”：
  • 字词：“梦符”，梦境应验；传说韩魏公母亲梦到月亮投入蚌腹而生下他；“台躔（chán）”，指三台星的运行轨迹，台星象征三公之位；“捧日”，比喻辅佐帝王。
  • 句意：他的诞生应了母亲梦到蚌腹生珠的吉兆，他后来的事迹正对应着能成为辅佐帝王的三公之位的时运。
• “紫帽清源发光采，郡园深处立新祠”：
  • 字词：“紫帽”“清源”，泉州的紫帽山和清源山；“郡园”，泉州的郡圃。
  • 句意：紫帽山和清源山都因此焕发出光彩，在郡园的深处为韩魏公立起了新祠。

上天开创了我大宋太平的根基，
紫府仙人顺应时运降临尘世。
黄河以北走出了不凡的贤相，
泉州灵秀之地诞生了奇伟之子。
他的诞生应了蚌腹生珠的梦境，
他的事迹契合辅佐帝王的时运。
紫帽山和清源山都闪耀着光彩，
在郡园的深处为他建起了新祠。

王十朋生活在南宋时期。韩魏公即韩琦，北宋名相。韩琦出生于泉州州宅，然而之前泉州并没有为他立祠，这在典制上有所缺失。于是当地以郡圃中的“大隐”庵为基础为韩琦立祠，在八月戊子日，王十朋率领同僚进行祭祀，此诗便是为此次祭祀和立祠之事而作。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“梦符蚌腹生珠”的典故，增添了韩魏公出生的传奇色彩，突出其不凡。“台躔捧日”则用星宿之典，暗示韩魏公日后位极人臣、辅佐帝王的命运，使诗歌富有文化内涵。
  • 象征：以“紫帽清源”象征泉州的山川灵气，因韩魏公的诞生而发光采，象征着韩魏公为家乡增添荣耀，将自然景观与人物的功绩相联系。
• 语言特色：语言庄重典雅，如“天开”“紫府真人”“河朔魁梧”等词汇的运用，营造出一种宏大、庄严的氛围，与赞颂韩魏公这样的贤相身份相契合。
• 意境营造：通过对韩魏公诞生、才能以及立祠等内容的描述，营造出一种神圣、肃穆且充满敬意的意境。诗中既有对韩魏公的神化和赞美，又有对其家乡山川的描绘，展现出一种人杰地灵、历史与现实交融的意境。