送沙溪寓居何翔仲四首 其三

这首诗表达了诗人对人生如梦的感慨，以“东陵种瓜人”自比，暗示自己的归隐之志。同时劝诫友人相逢时不必高歌《招隐》，担心自己会被山林召唤而彻底归隐。

• “一枕黄粱梦里身”：
  • 字词：“黄粱”，典出唐代沈既济的《枕中记》，卢生在邯郸旅店中遇道士吕翁，吕翁给他一个枕头，他在枕上入睡后，经历了一生的荣华富贵，醒来时店主人煮的黄粱饭还没熟。
  • 句意：人生就像那一场黄粱美梦，自己仿佛还在梦中。
• “东陵合是种瓜人”：
  • 字词：“东陵”，指秦代的东陵侯邵平，秦亡后，他在长安城东种瓜，瓜味甜美，时人称之为“东陵瓜”；“合”，应该。
  • 句意：自己应该像东陵侯邵平那样成为一个种瓜的人，暗指自己有归隐田园的想法。
• “相逢不用歌招隐”：
  • 字词：“招隐”，指《招隐诗》，通常表达对隐居生活的向往或劝人归隐。
  • 句意：我们相逢时不用唱起那《招隐》之歌。
• “恐被山林唤孔宾”：
  • 字词：“孔宾”，东汉人，曾隐居北山，后被朝廷征召为官，这里诗人以孔宾自比。
  • 句意：害怕自己会被山林的召唤所打动，就像孔宾一样彻底归隐。

人生犹如一场黄粱美梦，
我本应像东陵侯那样成为种瓜之人。
我们相逢时不必唱起那《招隐》之歌，
只怕我会被山林的呼唤所打动，像孔宾一样归隐山林。

何梦桂生活于宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。诗人在这样的时代背景下，目睹了世事的变迁和人生的无常。这首诗具体创作时间不详，但从诗中表达的归隐之意可以推测，可能是在他经历了政治上的不如意或者对社会现实感到失望之后所作，与友人相逢时，抒发了自己内心对人生的感慨和对归隐的思考。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“黄粱一梦”“东陵种瓜”“招隐”“孔宾”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富，以简洁的语言表达出复杂的情感和深刻的思想。
  • 借典抒情：通过这些典故，诗人委婉地表达了自己对人生的虚无感、归隐的愿望以及对被彻底召唤归隐的担忧，将自己的情感巧妙地融入到典故之中。
• 语言特色：语言简洁明快，没有过多的修饰，但典故的运用使诗歌显得典雅深沉。诗句之间衔接自然，逻辑清晰，层层递进地表达出诗人的心境。
• 意境营造：整首诗营造出一种略带惆怅和无奈的意境。“一枕黄粱梦里身”营造出一种虚幻、迷茫的氛围，而“东陵合是种瓜人”则勾勒出一幅田园归隐的画面。“相逢不用歌招隐，恐被山林唤孔宾”进一步强化了这种矛盾心理，使读者能感受到诗人内心在尘世与归隐之间的挣扎。