挽太学正节先生徐应镳

这首诗是何梦桂为挽太学正节先生徐应镳而作，高度赞扬了徐应镳一家在国破君亡之际慷慨赴死的忠义气节，批判了那些投降元朝得以生还的人，表达了诗人对忠义之士的崇敬和对投降者的鄙夷之情。

• “国破君亡一死宜，绝怜儿女死如饴”：
  • 字词：“宜”，适宜、应该；“绝怜”，极其怜惜、赞赏；“死如饴”，把死看作像吃糖一样甜美，形容不怕死。
  • 句意：国家破灭、君主死亡，此时以死殉国是恰当的，令人十分赞赏的是徐应镳的儿女也视死如归。
• “龙池久负娲皇誓，蛙坎空遗烈士悲”：
  • 字词：“龙池”，可能象征着国家的权力中心或正统；“娲皇誓”，女娲补天的誓言，寓意着挽救国家于危难；“蛙坎”，比喻狭小的地方，这里指徐应镳等人牺牲的环境；“烈士悲”，指烈士的悲愤之情。
  • 句意：国家早已辜负了像女娲补天那样挽救国家的誓言，徐应镳等人在困境中牺牲只留下无尽的悲愤。
• “洗骨不污唐六馆，沥心无愧赵孤儿”：
  • 字词：“洗骨”，表示自身清白；“唐六馆”，唐代的国子监六学馆，这里借指太学；“沥心”，尽心竭力；“赵孤儿”，春秋时期程婴、公孙杵臼救护赵氏孤儿的故事，象征着忠义。
  • 句意：徐应镳的品格高洁，不会玷污太学的清誉，他尽心竭力无愧于忠义的典范。
• “北行多少生还客，休向梯云读墓碑”：
  • 字词：“北行”，指投降元朝后前往北方；“生还客”，指那些投降后得以生还的人；“梯云”，可能是徐应镳墓地所在之处。
  • 句意：那些投降元朝后得以生还的人，就别来梯云这里读徐应镳的墓碑了，你们不配。

国家破灭君主死亡，此时以死殉国是应当的，
让人极为赞赏的是徐应镳的儿女也视死如归。
国家早就辜负了挽救危亡的誓言，
徐应镳等人牺牲只空余悲愤之情。
徐应镳品格高洁，不会玷污太学的名声，
他尽心竭力无愧于忠义的典范。
那些投降元朝后生还的人啊，
别来梯云读徐应镳的墓碑了。

何梦桂生活在宋末元初，南宋灭亡后，许多人选择投降元朝。徐应镳是南宋太学的正节先生，在国破君亡之际，他带着儿女自焚殉国。何梦桂有感于徐应镳一家的忠义之举，写下此诗来表达对他们的敬仰和对投降者的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将徐应镳一家的慷慨赴死与“北行多少生还客”的投降求生形成鲜明对比，突出了徐应镳等人的忠义气节，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：运用了“娲皇誓”“赵孤儿”等典故，丰富了诗歌的内涵，使徐应镳的忠义形象更具历史厚重感和文化底蕴。
• 语言特色：语言质朴而刚健，情感真挚强烈。如“国破君亡一死宜”“绝怜儿女死如饴”等语句，直白地表达了对徐应镳一家的肯定和赞赏；“休向梯云读墓碑”则直接表达了对投降者的鄙夷。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，通过对徐应镳的挽歌，深刻地表达了诗人的爱国情怀和对忠义精神的崇尚，同时对投降变节的行为进行了严厉批判，具有强烈的时代意义和思想价值。