挽合门唐中斋

这首诗是何梦桂为悼念合门唐中斋而作。诗中先追溯唐中斋的家族渊源，接着赞扬其未施展的军事才华和流传的诗作，然后以羊祜、白居易的典故表达人们对他的缅怀之情，最后感慨其身后祭祀之事，整体充满了对逝者的追思与敬意。

• “英州别驾老昭陵，尚有钱塘八代孙”：
  • 字词：“英州”，地名；“别驾”，官名；“昭陵”，唐太宗李世民的陵墓，这里可能暗示其家族历史久远；“钱塘”，地名；“八代孙”，指唐中斋为家族第八代子孙。
  • 句意：英州的别驾在昭陵旁老去，如今还有钱塘的第八代子孙唐中斋。
• “三略兵书生未识，百篇诗史死犹存”：
  • 字词：“三略兵书”，古代兵书，泛指军事谋略；“诗史”，指唐中斋所作的诗篇。
  • 句意：唐中斋生前未曾施展兵书里的谋略，但他所作的百篇诗篇在他死后依然留存。
• “羊公岘首行人泪，白傅龙门过客樽”：
  • 字词：“羊公”，指羊祜，他镇守襄阳时深得民心，死后百姓在岘山为他建碑，见碑者无不落泪；“岘首”，即岘山；“白傅”，指白居易，他晚年居住在洛阳龙门香山；“樽”，酒杯。
  • 句意：如同羊祜在岘山让行人落泪一样，唐中斋也令人感伤；又像白居易在龙门有过客以酒祭奠，唐中斋也受到人们的缅怀。
• “盂饭寝园谁是主，凤亭霜露有鸡豚”：
  • 字词：“盂饭”，指祭祀用的饭食；“寝园”，陵墓；“凤亭”，可能是唐中斋墓地附近的亭子；“鸡豚”，鸡和猪，也是祭祀用品。
  • 句意：不知谁是在唐中斋陵墓前祭祀的主人，在凤亭的霜露之下有鸡和猪等祭祀物品。

英州的别驾在昭陵旁终老，
还有钱塘的第八代子孙在此。
唐中斋生前没施展兵书谋略，
但百篇诗篇死后依然留存。
像羊祜在岘山让行人落泪，
如白居易在龙门有客祭奠。
不知谁来主持陵墓的祭祀，
凤亭霜露下有鸡猪来供奉。

何梦桂生活在宋末元初，具体此诗创作时间不详。唐中斋可能是作者的友人或有一定交往之人，在其去世后，作者创作此诗以表达对他的悼念之情。当时社会动荡，朝代更迭，人们在这样的背景下更加珍惜友情和文化传承，对逝者的追思也可能蕴含着对时代变迁的感慨。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了羊祜和白居易的典故，通过类比，形象地表达出唐中斋受人敬重、令人缅怀的程度，丰富了诗歌的内涵，增添了文化底蕴。
  • 对比：“三略兵书生未识，百篇诗史死犹存”将唐中斋生前未施展的军事才华与死后留存的诗篇进行对比，突出了其诗歌创作的价值和影响力。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，符合挽诗的风格。用词精准，如“行人泪”“过客樽”生动地表现出人们对唐中斋的追思之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、哀伤的意境。从对唐中斋家族的追溯，到对其才华和诗作的评价，再到以典故表达缅怀，最后对其身后祭祀的感慨，层层递进，将作者对逝者的悼念之情融入其中，使读者能感受到那份真挚的情感。