邑水南夜归即景

· 何梦桂

郊原踏遍拾芳蘅,归听城头打二更。
野渡无人舟早宿,山蹊有月马迟行。
人家灯落半江影,僧寺钟来隔岸声。
世路百年双屐底,青山不老白头生。

简要说明

这首诗描绘了诗人夜晚从邑水南归来途中的所见所闻,展现了一幅宁静清幽的乡村夜景图。同时,诗中也流露出诗人对人生短暂、岁月流逝的感慨,以及对青山不老的自然永恒的思索。

逐句注释

  • “郊原踏遍拾芳蘅”:
    • 字词:“郊原”,郊外原野;“芳蘅”,香草名,这里泛指芳香的花草。
    • 句意:诗人在郊外的原野上四处漫步,采摘着芳香的花草。
  • “归听城头打二更”:
    • 字词:“归”,归来;“城头”,城墙之上。
    • 句意:归来时听到城墙上敲响了二更的鼓声。
  • “野渡无人舟早宿”:
    • 字词:“野渡”,荒郊野外的渡口;“宿”,停泊。
    • 句意:荒郊的渡口没有人,小船早早地停泊在那里。
  • “山蹊有月马迟行”:
    • 字词:“山蹊”,山间小路;“迟行”,缓慢行走。
    • 句意:山间小路上洒着月光,马儿缓缓地走着。
  • “人家灯落半江影”:
    • 字词:“人家”,住户;“落”,映照。
    • 句意:住户家中的灯光映照在江面上,形成半江光影。
  • “僧寺钟来隔岸声”:
    • 字词:“僧寺”,寺庙;“隔岸”,对岸。
    • 句意:从对岸寺庙传来悠扬的钟声。
  • “世路百年双屐底,青山不老白头生”:
    • 字词:“世路”,人生道路;“屐底”,鞋底,这里代指行走;“白头”,指诗人自己头发变白。
    • 句意:人生百年的道路都印在这双鞋底之下,而青山依旧不老,自己却已生出白发。

现代译文

我在郊外原野四处游走采摘香草,
归来时听到城头敲响二更鼓角。
荒郊渡口不见人影小船早早停靠,
山间小路月色洒下马儿慢慢奔跑。
人家灯火映照江面形成半江光影,
对岸寺庙钟声悠悠远远传进耳中。
人生百年道路尽在鞋底匆匆走过,
青山依旧不老可我却已白发丛生。

创作背景

何梦桂生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他一生经历坎坷,虽中过进士,但仕途不顺。这首诗具体创作时间不详,但从诗中流露出的感慨来看,可能是他在经历了人生的诸多波折后,在某个夜晚从邑水南归来时有感而发。在这样的时代背景下,诗人对人生的无常和自然的永恒有了更深刻的体会。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 动静结合:诗中既有“野渡无人舟早宿”“人家灯落半江影”等静态画面的描写,又有“山蹊有月马迟行”“僧寺钟来隔岸声”等动态场景的展现。动静相衬,使诗歌画面生动鲜活,富有层次感。
    • 借景抒情:诗人通过描绘郊原、野渡、山蹊、人家、僧寺等自然和人文景观,营造出一种宁静、清幽的氛围,借此抒发自己对人生的感慨和对岁月流逝的无奈。
  • 语言特色:语言清新自然,质朴平实,却又富有表现力。如“野渡无人舟早宿,山蹊有月马迟行”,用简洁的语言勾勒出一幅生动的画面,给人以深刻的印象。
  • 意境营造:整首诗营造出一种空灵、悠远的意境。前六句的写景,将读者带入一个宁静的乡村夜晚,而最后两句的抒情,使这种意境得到了升华,将自然的永恒与人生的短暂形成鲜明对比,引发读者对生命和时光的思考。

常见问题

《邑水南夜归即景》的作者和朝代是什么?

《邑水南夜归即景》的作者是何梦桂,页面按元作品展示。

《邑水南夜归即景》主要写了什么?

这首诗描绘了诗人夜晚从邑水南归来途中的所见所闻,展现了一幅宁静清幽的乡村夜景图。同时,诗中也流露出诗人对人生短暂、岁月流逝的感慨,以及对青山不老的自然永恒的思索。

《邑水南夜归即景》的创作背景是什么?

何梦桂生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。他一生经历坎坷,虽中过进士,但仕途不顺。这首诗具体创作时间不详,但从诗中流露出的感慨来看,可能是他在经历了人生的诸多波折后,在某个夜晚从邑水南归来时有感而发。在这样的时代背景下,诗人对人生的无常和自然的永恒有了更深刻的体会。

《邑水南夜归即景》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 动静结合 :诗中既有“野渡无人舟早宿”“人家灯落半江影”等静态画面的描写,又有“山蹊有月马迟行”“僧寺钟来隔岸声”等动态场景的展现。动静相衬,使诗歌画面生动鲜活,富有层次感。 借景抒情 :诗人通过描绘郊原、野渡、山蹊、人家、僧寺等自然和人文景观,营造出一种宁静、清幽的氛围,借此抒发自己对人生的感慨和对岁月流逝的无奈。 语言特色 :语言清新自然,...