观慈乌反哺

这首诗以慈乌反哺为主题，通过描写慈乌感恩反哺父母的行为，与枭獍、伯劳伤害父母的恶行形成鲜明对比，感慨人性中孝道的沦丧，引发人们对父母恩情和子女孝道的思考。

• “有鸟有鸟名慈乌，群儿哑哑争相呼”：
  • 字词：“慈乌”，乌鸦的一种，相传能反哺其母；“哑哑”，象声词，形容乌鸦的叫声。
  • 句意：有一种鸟叫做慈乌，一群小慈乌叽叽喳喳地互相呼唤。
• “羽毛甫集思反哺，为报父母恩劳劬”：
  • 字词：“甫集”，刚刚长成；“反哺”，幼鸟长大后反过来喂养母鸟；“劬”，劳苦。
  • 句意：小慈乌羽毛刚刚长齐就想着反哺父母，以此来报答父母养育的辛劳。
• “民彝天理久沦斁，闻此肝胆为昭苏”：
  • 字词：“民彝”，人伦之道；“沦斁”，败坏；“昭苏”，苏醒、清醒。
  • 句意：人伦天理已经长久地被败坏了，听到慈乌反哺的事让人的内心为之清醒。
• “禽虫微物岂知义，乌性至孝由中孚”：
  • 字词：“中孚”，内心诚信。
  • 句意：禽虫这类微小的生物怎么会懂得道义呢，慈乌如此孝顺是因为它内心诚信。
• “枭獍雏成躯为裂，伯劳雏长肉已刳”：
  • 字词：“枭獍”，传说中食母的恶鸟；“刳”，剖开。
  • 句意：枭獍的幼鸟长大后会把母鸟的身躯撕裂，伯劳的幼鸟长大后会把母鸟的肉吃掉。
• “天地生物无不仁，何至善恶相悬殊”：
  • 字词：“仁”，仁爱。
  • 句意：天地生育万物没有不怀有仁爱的，为什么善恶的差别会如此悬殊。
• “禽中孝子尔乌是，世上逆子彼二雏”：
  • 字词：“尔”，你。
  • 句意：鸟类中的孝子就是你慈乌，世上的逆子就是枭獍和伯劳的幼鸟。
• “父母爱子恩罔极，子心能似父母无”：
  • 字词：“罔极”，无穷无尽。
  • 句意：父母疼爱子女的恩情无穷无尽，子女的心能像父母那样吗？
• “人生谁实空桑出，为感物类长嗟吁”：
  • 字词：“空桑”，传说中孔子生于空桑，这里指没有父母而生。
  • 句意：人生谁真的是没有父母而生呢，因为有感于这些鸟类的行为而长久地叹息。
• “嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树”：
  • 字词：“云”，语助词；“暮”，傍晚。
  • 句意：叹息还不够，不知不觉天色已晚，老乌抱着幼鸟栖息在树上过夜。

有一种鸟叫做慈乌，
一群小慈乌叽叽喳喳地互相呼唤。
它们羽毛刚刚长齐就想着反哺，
来报答父母养育的辛劳。
人伦天理长久以来已经败坏，
听到慈乌的事让人内心清醒。
禽虫这类微小生物怎懂道义，
慈乌如此孝顺是因为内心诚信。
枭獍的幼鸟长大后撕裂母鸟身躯，
伯劳的幼鸟长大后吃掉母鸟的肉。
天地生育万物都怀有仁爱，
为何善恶差别如此悬殊。
鸟类中的孝子就是慈乌，
世上的逆子就是枭獍和伯劳的幼鸟。
父母疼爱子女的恩情无穷无尽，
子女的心能像父母那样吗？
人生谁真的是没有父母而生，
因有感于这些鸟类而长久叹息。
叹息不已天色渐渐已晚，
老乌抱着幼鸟栖息在树上过夜。

何梦桂生活在宋末元初，这一时期社会动荡，传统的道德观念受到冲击。诗人可能目睹了社会上一些人道德沦丧、不孝顺父母的现象，由此借慈乌反哺的故事来抒发对孝道缺失的感慨和对传统人伦道德回归的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：将慈乌的反哺与枭獍、伯劳伤害父母的行为进行对比，突出了慈乌的孝道和枭獍、伯劳的恶行，使诗歌的主题更加鲜明，也引发读者对善恶的思考。
  • 托物言志：诗人借慈乌、枭獍、伯劳等鸟类的行为，表达自己对孝道的重视和对社会道德沦丧的批判，通过具体的物象来传达抽象的思想情感。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的修饰，但却饱含深情，以直白的语言表达了深刻的道理，容易引起读者的共鸣。
• 意境营造：诗的结尾“嗟吁不足日云暮，老乌抱雏宿夜树”营造出一种深沉、凝重的氛围，诗人的叹息声与暮色中老乌抱雏的画面相结合，进一步强化了诗歌所表达的对孝道的感慨和对美好亲情的向往。