这首诗以宏大的视角审视世界与人事的变化,批判了人间争战的愚蠢与残酷,赞扬了不滥杀无辜的将领。同时,诗人表达了对争战的忧虑,以及想要归隐山林、抱神守一的思想,体现出对宁静、无为生活的向往。
和何逢原寄韵
浮生萃草木,万变成飘风。
触蛮两蜗国,王侯一蚁封。
下观黔首愚,咄嗟书虚空。
怒攘亦蠢蠢,群飞何梦梦。
失手弄刀剑,转眼生兵戎。
万骑彀弓矢,千夫驾临冲。
原野肆尸血,道路哀离鸿。
帅师有丈人,在师得师中。
不辜多全活,不与群丑同。
师克未为绩,不杀真肤公。
乾坤一胞与,感此重戚容。
涿鹿始争战,千古开武功。
春秋书战伐,三复为惙忡。
南风鼓虞氏,吾谁与王通。
击磬斯已矣,荷蒉犹可宗。
无用愧社栎,浪出羞涧松。
君谓叔孙智,人笑郦生庸。
未能半分补,政堕一动凶。
归来友石友,相对仲与翁。
抱神慎守一,吾欲师崆峒。
简要说明
逐句注释
- “世界归大壑,人事如奔淙”:
- 字词:“大壑”,深谷,这里比喻世界最终的归宿;“奔淙”,奔腾的水流。
- 句意:世界最终会归于虚无,人事如同奔腾的水流一样变幻无常。
- “浮生萃草木,万变成飘风”:
- 字词:“浮生”,指短暂虚幻的人生;“萃”,聚集;“飘风”,旋风。
- 句意:短暂的人生如同草木聚集在一起,世间的万般变化就像旋风一样迅速。
- “触蛮两蜗国,王侯一蚁封”:
- 字词:“触蛮两蜗国”,出自《庄子·则阳》,蜗牛两角上的两个国家触氏和蛮氏,为争地而战;“蚁封”,蚂蚁洞外的土堆。
- 句意:那些王侯之间的争斗就像蜗牛角上的触氏和蛮氏一样渺小,所谓的王侯地位也不过像蚂蚁洞外的土堆。
- “下观黔首愚,咄嗟书虚空”:
- 字词:“黔首”,指百姓;“咄嗟”,叹息声。
- 句意:往下看百姓的愚昧,只能叹息这一切如同在虚空中书写。
- “怒攘亦蠢蠢,群飞何梦梦”:
- 字词:“怒攘”,愤怒地争斗;“蠢蠢”,骚动的样子;“梦梦”,昏乱的样子。
- 句意:人们愤怒地争斗显得十分愚蠢,众多人盲目行动,一片昏乱。
- “失手弄刀剑,转眼生兵戎”:
- 字词:“兵戎”,指战争。
- 句意:一不小心拿起刀剑,转眼间就引发了战争。
- “万骑彀弓矢,千夫驾临冲”:
- 字词:“彀”,张满弓;“临冲”,古代的战车。
- 句意:上万的骑兵张满弓搭好箭,上千的士兵驾驶着战车。
- “原野肆尸血,道路哀离鸿”:
- 字词:“肆”,陈列,这里指遍布;“离鸿”,离群的大雁,比喻流离失所的人。
- 句意:原野上遍布着尸体和鲜血,道路上满是流离失所者的哀号。
- “帅师有丈人,在师得师中”:
- 字词:“丈人”,指年长有德行的将领;“师中”,指军中得贤将。
- 句意:有一位年长有德行的将领带兵,他能在军中发挥贤将的作用。
- “不辜多全活,不与群丑同”:
- 字词:“不辜”,无辜的人;“群丑”,指那些好战嗜杀的人。
- 句意:他让很多无辜的人得以保全生命,不与那些好战嗜杀的人同流合污。
- “师克未为绩,不杀真肤公”:
- 字词:“师克”,军队取胜;“肤公”,大功。
- 句意:军队取胜不算什么功绩,不滥杀无辜才是真正的大功。
- “乾坤一胞与,感此重戚容”:
- 字词:“胞与”,泛指万物为同类;“戚容”,忧愁的面容。
- 句意:天地间万物本为同类,有感于此,不禁满脸忧愁。
- “涿鹿始争战,千古开武功”:
- 字词:“涿鹿”,传说黄帝与蚩尤在涿鹿交战;“武功”,军事功绩。
- 句意:从涿鹿之战开始有了争战,千古以来开启了崇尚军事功绩的风气。
- “春秋书战伐,三复为惙忡”:
- 字词:“三复”,反复诵读;“惙忡”,忧愁。
- 句意:《春秋》记载了众多的战争,反复诵读让人忧愁不已。
- “南风鼓虞氏,吾谁与王通”:
- 字词:“南风”,相传虞舜作《南风歌》,表达对百姓的关怀;“王通”,隋代哲学家,主张王道。
- 句意:就像虞舜弹奏《南风歌》关怀百姓一样,我能和谁一起实现王道呢。
- “击磬斯已矣,荷蒉犹可宗”:
- 字词:“击磬”,出自《论语》,孔子击磬表达自己的志向;“荷蒉”,扛着草筐的人,他对孔子有不同的看法。
- 句意:像孔子那样击磬表达志向就算了,扛着草筐人的观点还有值得尊崇之处。
- “无用愧社栎,浪出羞涧松”:
- 字词:“社栎”,社庙里的大树,因其无用而得以保全;“浪出”,轻率出仕。
- 句意:自己没有用处,愧对社庙里的大树,轻率出仕,羞对山涧中的青松。
- “君谓叔孙智,人笑郦生庸”:
- 字词:“叔孙”,指叔孙通,曾为汉高祖制定礼仪;“郦生”,指郦食其,曾为刘邦出谋划策。
- 句意:你认为叔孙通有智谋,别人却嘲笑郦食其平庸。
- “未能半分补,政堕一动凶”:
- 字词:“补”,补救;“政堕”,政治失败。
- 句意:自己未能对时局有半点补救,一行动就导致政治失败。
- “归来友石友,相对仲与翁”:
- 字词:“石友”,指志同道合的朋友;“仲与翁”,泛指友人。
- 句意:归来后与志同道合的朋友为伴,与友人相对而坐。
- “抱神慎守一,吾欲师崆峒”:
- 字词:“抱神守一”,保持精神的专注和纯净;“师崆峒”,指学习黄帝向崆峒山的广成子问道。
- 句意:我要保持精神的专注和纯净,想要像黄帝一样向崆峒山的广成子学习。
现代译文
世界最终会归于虚无,
人事就像奔腾的水流般变幻。
短暂的人生如草木聚集,
万般变化似旋风一样迅疾。
王侯争斗如蜗角上的触蛮两国,
他们的地位不过是蚂蚁洞外的土堆。
看看百姓的愚昧,
只能叹息一切如在虚空中书写。
人们愤怒争斗十分愚蠢,
盲目行动一片昏乱。
一不小心拿起刀剑,
转眼间就引发了战争。
上万骑兵张满弓矢,
上千士兵驾驶着战车。
原野上遍布尸体和鲜血,
道路上满是流离者的哀号。
有位年长的将领带兵,
他能在军中发挥贤能。
让很多无辜者保全生命,
不与好战嗜杀者同流合污。
军队取胜不算功绩,
不滥杀无辜才是大功。
天地万物本为同类,
有感于此不禁满脸忧愁。
从涿鹿之战开启争战风气,
千古以来崇尚军事功绩。
《春秋》记载战争让人忧愁,
谁能和我一起实现王道呢。
像孔子击磬表达志向算了,
扛草筐人的观点还有可取处。
自己无用愧对社庙大树,
轻率出仕羞对山涧青松。
你认为叔孙通有智谋,
别人却笑郦食其平庸。
未能对时局有半点补救,
一行动就导致政治失败。
归来与志同道合的朋友为伴,
和友人相对而坐。
我要保持精神纯净,
想学黄帝向崆峒山问道。
创作背景
何梦桂生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、战乱频繁的时期。社会动荡不安,百姓生活困苦,战争给人民带来了巨大的灾难。诗人目睹了这些社会现实,内心充满忧虑和感慨,这首诗便是在这样的背景下创作的,表达了他对战争的批判和对和平的向往,以及想要归隐修身的思想。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“触蛮两蜗国”“涿鹿始争战”“击磬”“荷蒉”“师崆峒”等,通过这些典故,诗人以简洁的语言表达了深刻的思想和复杂的情感,增强了诗歌的文化内涵和表现力。
- 对比鲜明:将王侯的争斗比作蜗角之争,突出其渺小和无谓;将好战嗜杀者与不滥杀无辜的将领进行对比,赞扬了将领的仁德;将自己轻率出仕的无用与社栎的保全、涧松的高洁进行对比,表达了自己的愧疚之情。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“奔淙”“飘风”“蠢蠢”“梦梦”等词语,生动地描绘出人事的变幻和人们的盲目。诗句富有节奏感,读起来朗朗上口。
- 意境营造:诗中通过对战争场景的描写,如“原野肆尸血,道路哀离鸿”,营造出一种凄惨、悲凉的意境,表达了诗人对战争的谴责和对百姓的同情。同时,诗人描绘了自己想要归隐与石友相伴、抱神守一的情景,营造出一种宁静、超脱的意境,体现了他对宁静生活的向往。整首诗情景交融,情感真挚深沉。
常见问题
《和何逢原寄韵》的作者和朝代是什么?
《和何逢原寄韵》的作者是何梦桂,页面按元作品展示。
《和何逢原寄韵》主要写了什么?
这首诗以宏大的视角审视世界与人事的变化,批判了人间争战的愚蠢与残酷,赞扬了不滥杀无辜的将领。同时,诗人表达了对争战的忧虑,以及想要归隐山林、抱神守一的思想,体现出对宁静、无为生活的向往。
《和何逢原寄韵》的创作背景是什么?
何梦桂生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、战乱频繁的时期。社会动荡不安,百姓生活困苦,战争给人民带来了巨大的灾难。诗人目睹了这些社会现实,内心充满忧虑和感慨,这首诗便是在这样的背景下创作的,表达了他对战争的批判和对和平的向往,以及想要归隐修身的思想。
《和何逢原寄韵》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“触蛮两蜗国”“涿鹿始争战”“击磬”“荷蒉”“师崆峒”等,通过这些典故,诗人以简洁的语言表达了深刻的思想和复杂的情感,增强了诗歌的文化内涵和表现力。 对比鲜明 :将王侯的争斗比作蜗角之争,突出其渺小和无谓;将好战嗜杀者与不滥杀无辜的将领进行对比,赞扬了将领的仁德;将自己轻率出仕的无用与社栎的保全、涧松的高洁进行对...