寄谢夹谷书隠先生四十四韵

这首诗主题宏大，开篇从天地开辟、人类诞生讲起，阐述人极确立的重要性，回顾历史上世道变迁及贤人的作用。接着描述当时社会乱象，表达自己的无奈与痛苦。随后赞颂夹谷书隐先生得到皇帝任命后带来的积极影响，使公道开启，士人振奋。最后表达苍生对先生的期盼，以及诗人自己受恩难报的感激与思念之情。

• “粤从太极分，大块溟涬泄”：
  • 字词：“粤”，发语词；“太极”，古代哲学概念，代表天地未分前的混沌状态；“大块”，指大地；“溟涬”，自然之气混沌未分的状态。
  • 句意：自从太极分开，天地开辟，混沌的自然之气得以宣泄。
• “人生于其间，三才位成列”：
  • 字词：“三才”，指天、地、人。
  • 句意：人类诞生在天地之间，天、地、人三才的位置得以确立。
• “人极苟不立，清宁将竭裂”：
  • 字词：“人极”，指做人的道德准则；“清宁”，指社会的清平宁静。
  • 句意：如果做人的道德准则不能确立，社会的清平宁静将会遭到破坏。
• “厥初始断鳌，万古功卓绝”：
  • 字词：“厥初”，起初；“断鳌”，传说女娲曾断巨鳌之足支撑四极。
  • 句意：起初女娲断鳌足以立四极，这一功绩万古卓绝。
• “谁触不周山，地摧天柱折”：
  • 字词：“不周山”，传说中的山名，共工怒触不周山，导致天柱折，地维绝。
  • 句意：是谁触倒了不周山，致使大地毁坏，天柱折断。
• “娲皇不炼石，方圆成陷缺”：
  • 字词：“娲皇”，即女娲；“方圆”，指天地。
  • 句意：如果女娲不炼石补天，天地就会出现塌陷缺损。
• “九载困怀襄，东柱至西碣”：
  • 字词：“怀襄”，指洪水泛滥包围高山；“东柱”“西碣”，分别指东方和西方的地标。
  • 句意：洪水泛滥九年，从东方到西方都被围困。
• “乘载微司空，斯民化鱼鳖”：
  • 字词：“司空”，指大禹，他曾担任司空治水；“微”，无。
  • 句意：如果没有大禹治水，百姓就会化为鱼鳖。
• “上下三千年，世变几更迭”：
  • 字词：“更迭”，交替更换。
  • 句意：上下三千年间，世道变化经历了多次交替。
• “谁与持风轮，不至人类灭”：
  • 字词：“风轮”，佛教语，比喻世界成坏无常。
  • 句意：谁能掌握世界的变化，使人类不至于灭亡。
• “鲁庙祠太牢，汉庭定绵𫈵”：
  • 字词：“太牢”，古代祭祀时牛、羊、猪三牲全备为太牢；“绵𫈵”，指叔孙通为汉高祖制定朝仪。
  • 句意：鲁国的宗庙用太牢祭祀，汉朝的朝廷制定了礼仪制度。
• “泽国访羊裘，东都树名节”：
  • 字词：“羊裘”，指严光，他披羊裘垂钓；“东都”，指东汉。
  • 句意：在水乡寻访严光，东汉树立了名节之风。
• “斯道无存亡，惟人善显设”：
  • 字词：“斯道”，指儒家之道；“显设”，显扬实施。
  • 句意：儒家之道无所谓存亡，关键在于人能否善于显扬实施。
• “先后虽殊途，彼此有同辙”：
  • 字词：“殊途”，不同的道路；“同辙”，相同的轨迹。
  • 句意：前后的人虽然道路不同，但目标是一致的。
• “山冢摧且倾，川流沸将竭”：
  • 字词：“山冢”，山顶；“沸”，沸腾。
  • 句意：山顶崩塌倾斜，河流沸腾将干涸。
• “托身止徬徨，劳心苦忡惙”：
  • 字词：“徬徨”，徘徊；“忡惙”，忧愁不安。
  • 句意：自己无处安身，只能徘徊，内心忧愁痛苦。
• “时无武城偃，谁知堂下蔑”：
  • 字词：“武城偃”，指子游，曾在武城以礼乐教化百姓；“蔑”，轻视。
  • 句意：现在没有像子游这样的人，谁能知道堂下的轻视。
• “吏来方叫嚣，我行方蹩躠”：
  • 字词：“叫嚣”，吵闹；“蹩躠”，行走困难。
  • 句意：官吏前来吵闹，自己行走艰难。
• “宾主成寇雠，樽俎化缧绁”：
  • 字词：“寇雠”，仇敌；“樽俎”，指宴饮；“缧绁”，指牢狱。
  • 句意：宾主成了仇敌，宴饮变成了牢狱之灾。
• “楚市愧受钳，山东羞折頞”：
  • 字词：“楚市受钳”，指黥布曾在楚市受黥刑；“山东折頞”，指苏秦曾在山东遭受羞辱。
  • 句意：像黥布在楚市受刑一样羞愧，像苏秦在山东受辱一样羞耻。
• “无处吁旻天，甘心死岩穴”：
  • 字词：“旻天”，苍天。
  • 句意：无处向苍天呼吁，甘心死在岩穴之中。
• “维北有星躔，煌煌西柄揭”：
  • 字词：“星躔”，星宿运行的度次；“西柄揭”，指西边的星宿明亮。
  • 句意：北方有星宿运行，西边的星宿明亮耀眼。
• “皇帝哀不辜，分符理司臬”：
  • 字词：“分符”，帝王授予官员凭证；“司臬”，掌管司法。
  • 句意：皇帝怜悯无辜百姓，授予官员凭证让其掌管司法。
• “令出风霆行，章分云汉抉”：
  • 字词：“风霆”，比喻政令迅速；“云汉”，银河，比喻诏书。
  • 句意：命令一出如雷霆般迅速执行，诏书如银河般清晰明了。
• “垂光烛幽壤，万里悉昭晰”：
  • 字词：“垂光”，照耀；“烛”，照亮；“幽壤”，黑暗之地。
  • 句意：光辉照耀黑暗之地，万里都清晰可见。
• “汲绠出深渊，千仞藉提挈”：
  • 字词：“汲绠”，汲水的绳子；“提挈”，提拔。
  • 句意：用绳子从深渊中汲水，凭借提拔从千仞之渊中出来。
• “自顾此身微，天地一瓮蠛”：
  • 字词：“瓮蠛”，即蠛蠓，一种小飞虫。
  • 句意：自认为自己渺小，如天地间的一只小飞虫。
• “自笑往事非，古今一剑吷”：
  • 字词：“剑吷”，比喻微小的声音。
  • 句意：自嘲往事错误，古今都如微小的声音一般。
• “鸟卵来仪羽，骏骨致汗血”：
  • 字词：“来仪羽”，凤凰来仪；“骏骨”，指千里马的骨头。
  • 句意：像凤凰来仪一样招来贤才，用千里马的骨头引来汗血宝马。
• “犁然心自孚，难以口腾说”：
  • 字词：“犁然”，清楚明白；“孚”，信服。
  • 句意：心里清楚明白且信服，难以用言语表达。
• “衣冠出藻色，诗书响木舌”：
  • 字词：“藻色”，文采；“木舌”，指木铎，古代宣布政教法令时用的器具。
  • 句意：士人们展现出文采，诗书之声如木铎般响亮。
• “从此公道开，起我庶士揭”：
  • 字词：“庶士”，众多士人。
  • 句意：从此公道开启，使众多士人振奋。
• “不图老辕申，复见人稷卨”：
  • 字词：“稷卨”，指后稷和契，都是古代贤明的大臣。
  • 句意：没想到年老时，又见到像稷、卨这样的贤才。
• “苍生在巅崖，寄命方杌陧”：
  • 字词：“杌陧”，不安。
  • 句意：百姓处于悬崖边缘，生命寄托在不安之中。
• “山下豺狼多，况复昼噬啮”：
  • 字词：“噬啮”，咬。
  • 句意：山下豺狼众多，何况白天还会咬人。
• “皇皇倘无归，惸惸靡遗孑”：
  • 字词：“皇皇”，惊慌；“惸惸”，孤独；“遗孑”，遗留的子孙。
  • 句意：如果惊慌而无处可归，孤独的人将没有后代。
• “四海望公来，久旱望霓切”：
  • 字词：“霓”，虹霓，古人认为虹霓出现预示着降雨。
  • 句意：四海百姓盼望先生到来，如久旱盼雨一样急切。
• “惟有此西人，谓私我西浙”：
  • 字词：“西人”，指浙江西部的人。
  • 句意：只有浙江西部的人，认为先生偏爱浙江西部。
• “永言誓澄清，且为沃焦热”：
  • 字词：“澄清”，使社会清平；“沃焦热”，消除炎热。
  • 句意：先生发誓要使社会清平，消除百姓的痛苦。
• “次第雨八荒，宁久民望觖”：
  • 字词：“八荒”，指八方荒远之地；“觖”，不满。
  • 句意：先生会依次恩泽八方，怎会让百姓长久失望。
• “严濑有男子，苦心头半雪”：
  • 字词：“严濑”，严光垂钓的地方；“苦心”，忧愁。
  • 句意：严光垂钓处有一个忧愁的男子，头发已半白。
• “受恩口难言，寤叹惟契契”：
  • 字词：“契契”，忧愁的样子。
  • 句意：受了先生的恩情难以用言语表达，醒来叹息忧愁。
• “延伫羌思君，解佩愿遗玦”：
  • 字词：“延伫”，长久站立；“遗玦”，赠送玉佩。
  • 句意：长久站立思念先生，愿意解下玉佩赠送。
• “遗玦不可得，采芳聊薄撷”：
  • 字词：“薄撷”，少量采摘。
  • 句意：无法赠送玉佩，只好采摘芳草略表心意。

自从太极分开，混沌的自然之气宣泄，天地开辟。人类诞生在其间，天、地、人三才之位确立。如果人伦道德不能确立，社会的清平宁静将会破裂。起初女娲断鳌足以立四极，功绩万古卓绝。是谁触倒不周山，导致天柱折断、大地毁坏？若女娲不炼石补天，天地就会塌陷缺损。洪水泛滥九年，从东到西都被围困，若没有大禹治水，百姓就会化为鱼鳖。上下三千年，世道变化多次更迭，谁能掌控世界，使人类不至于灭亡？鲁国宗庙用太牢祭祀，汉朝朝廷制定礼仪，在水乡寻访严光，东汉树立名节之风。儒家之道无所谓存亡，关键在于人能否显扬实施。前后的人虽道路不同，但目标一致。如今山顶崩塌、河流干涸，自己无处安身，内心忧愁痛苦。没有像子游那样的人，谁能明白被轻视的处境？官吏吵闹，自己行走艰难，宾主成仇，宴饮变成牢狱之灾。像黥布、苏秦一样羞愧受辱，无处向苍天呼吁，甘心死在岩穴。北方星宿明亮，皇帝怜悯百姓，授予官员掌管司法之权。命令如雷霆般执行，诏书清晰明了，光辉照耀万里。自己如天地间的小飞虫般渺小，自嘲往事如微小的声音。先生招来贤才，让人内心信服却难以言表。士人们展现文采，诗书之声响亮，从此公道开启，士人振奋。没想到年老时又见到贤才。百姓处于危难之中，山下豺狼横行。四海百姓盼望先生如久旱盼雨，只有浙西人认为先生偏爱此地。先生发誓要使社会清平，消除百姓痛苦，定会恩泽八方，不让百姓失望。严光垂钓处有个忧愁的白发男子，受了先生的恩难以言说，醒来叹息。长久站立思念先生，想解玉佩相赠却不能，只好采摘芳草略表心意。

何梦桂生活在宋末元初，这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。社会秩序混乱，百姓生活困苦。夹谷书隐先生得到皇帝任命，掌管司法等事务，给社会带来了一些积极的改变。何梦桂写下此诗，一方面回顾历史兴衰，感慨世道变迁；另一方面赞颂夹谷书隐先生的作为，表达苍生对先生的期盼以及自己受恩感激之情。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了大量的神话传说和历史典故，如女娲补天、大禹治水、严光垂钓、子游治武城等。这些典故的运用，使诗歌内容丰富、厚重，增强了诗歌的文化底蕴和表现力，借古喻今，表达诗人对社会现实的看法和对贤才的期盼。
  • 对比鲜明：将历史上贤人的功绩与现实社会的混乱进行对比，如女娲、大禹等的伟大功绩与当下百姓的困苦、社会的动荡形成鲜明反差；同时将先生到来前后的社会状况进行对比，突出先生带来的积极影响。
  • 象征手法：诗中“风轮”象征世界的变化无常，“豺狼”象征社会中的恶势力，形象地表达了诗人对社会现状的担忧。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“溟涬”“蹩躠”“忡惙”等词，虽生僻但准确地描绘出相应的情境和状态。诗句对仗较为工整，如“鲁庙祠太牢，汉庭定绵𫈵”“山冢摧且倾，川流沸将竭”等，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗歌营造出一种宏大而深沉的意境。开篇从天地开辟说起，展现出广阔的历史视野和宏大的时空背景；中间描述社会乱象，营造出一种压抑、痛苦的氛围；最后表达对先生的期盼和感激，又有一种充满希望的感觉。整首诗情景交融，将诗人的情感融入到对历史和现实的描绘之中。