这首诗围绕“风花”展开,通过对自然万物荣枯变化的观察,探讨了玄化之道和命运无常。诗人感慨万物兴衰皆有定数,时光流逝不可阻挡,表达了对生命短暂和世事变化的深沉思考,以及渴望超脱尘世、永恒独立的心境。
赋风花 其一
玄化浩无极,岂为万物私。
燕坐观物化,荣悴故有时。
春林著寒葩,犹记去年枝。
日暮还复殒,委运不可羁。
天机自高下,时命非所知。
变化纷万感,逝者长如斯。
谁能渺独立,终古以为期。
燕坐观物化,荣悴故有时。
春林著寒葩,犹记去年枝。
日暮还复殒,委运不可羁。
天机自高下,时命非所知。
变化纷万感,逝者长如斯。
谁能渺独立,终古以为期。
简要说明
逐句注释
- “玄化浩无极,岂为万物私”:
- 字词:“玄化”,指大自然的神秘变化;“浩无极”,广阔无边没有尽头;“私”,偏袒。
- 句意:大自然的神秘变化广阔无边,怎会对万物有所偏袒呢。
- “燕坐观物化,荣悴固有期”:
- 字词:“燕坐”,安坐;“物化”,事物的变化;“荣悴”,荣枯,兴盛与衰败。
- 句意:安坐下来观察事物的变化,兴盛与衰败本来就有一定的时期。
- “春林著寒葩,犹记去年枝”:
- 字词:“著”,附着,这里指开放;“寒葩”,寒天的花。
- 句意:春天的树林里开放着寒天的花朵,还能让人想起去年的花枝。
- “日暮还复殒,委运不可羁”:
- 字词:“殒”,坠落,这里指花凋谢;“委运”,听任命运的安排;“羁”,束缚,挽留。
- 句意:到了傍晚花朵还是会凋谢,听任命运的安排,无法将它挽留。
- “天机自高下,时命非所知”:
- 字词:“天机”,自然的奥秘;“高下”,起伏变化;“时命”,命运、时运。
- 句意:自然的奥秘自有起伏变化,命运如何不是自己所能知晓的。
- “变化纷万感,逝者长如斯”:
- 字词:“纷万感”,引发众多感慨;“逝者”,指流逝的时光和变化的事物;“斯”,这样。
- 句意:事物的变化引发了众多感慨,流逝的时光和变化的事物一直都是这样。
- “谁能渺独立,终古以为期”:
- 字词:“渺独立”,孤独地超脱尘世;“终古”,久远,永远。
- 句意:谁能够孤独地超脱尘世,以永恒作为自己的追求呢。
现代译文
大自然的变化广阔无垠,
怎会对万物有所偏私。
安坐静看万物的兴衰,
荣枯本来就有其定时。
春天树林里寒花绽放,
还能忆起去年的花枝。
傍晚时分花儿终凋谢,
命运难违无法去挽留。
自然奥秘自有其变化,
命运如何自己难预知。
变化多端引发万千感,
时光流转一切皆如此。
谁能超脱尘世独站立,
以永恒为目标度此生。
创作背景
何梦桂生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。朝代的变迁、社会的巨变让他经历了诸多世事无常。这首诗可能创作于这一时期,诗人在观察自然现象的过程中,联想到社会的变化和人生的起伏,从而通过对风花荣枯的描写,抒发自己对命运和人生的感慨。
艺术赏析
- 表现手法:
- 托物言志:诗人以“风花”为依托,借风花的荣枯变化来表达自己对命运无常和人生短暂的感慨,将自己的思想情感寄托在具体的事物之中。
- 由景入情:诗的前六句主要描写自然景象,从大自然的玄化、花开花落等景象入手,为后面的抒情做铺垫。后四句则直接抒情,表达自己对命运的思考和对超脱尘世的渴望,景与情自然融合。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“玄化”“物化”“委运”等词汇的运用,增添了诗歌的文化底蕴和哲学意味。诗句简洁有力,能够深刻地表达出诗人的情感和思考。
- 意境营造:通过对自然景象的描写,营造出一种深沉、凝重的意境。春天树林中寒花开放又凋谢,日暮时分一切归于寂静,这种景象让人感受到时光的流逝和命运的不可捉摸。在这种意境中,诗人对人生的思考和感慨更加深沉,引发读者对生命和命运的共鸣。
常见问题
《赋风花 其一》的作者和朝代是什么?
《赋风花 其一》的作者是何梦桂,页面按元作品展示。
《赋风花 其一》主要写了什么?
这首诗围绕“风花”展开,通过对自然万物荣枯变化的观察,探讨了玄化之道和命运无常。诗人感慨万物兴衰皆有定数,时光流逝不可阻挡,表达了对生命短暂和世事变化的深沉思考,以及渴望超脱尘世、永恒独立的心境。
《赋风花 其一》的创作背景是什么?
何梦桂生活在宋末元初,这是一个朝代更迭、社会动荡的时期。朝代的变迁、社会的巨变让他经历了诸多世事无常。这首诗可能创作于这一时期,诗人在观察自然现象的过程中,联想到社会的变化和人生的起伏,从而通过对风花荣枯的描写,抒发自己对命运和人生的感慨。
《赋风花 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 托物言志 :诗人以“风花”为依托,借风花的荣枯变化来表达自己对命运无常和人生短暂的感慨,将自己的思想情感寄托在具体的事物之中。 由景入情 :诗的前六句主要描写自然景象,从大自然的玄化、花开花落等景象入手,为后面的抒情做铺垫。后四句则直接抒情,表达自己对命运的思考和对超脱尘世的渴望,景与情自然融合。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准。如“玄化”...