肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱诗以纪其事

这首诗是李昴英为肇庆府倅王庚应平反广府帅司冤狱之事而作。诗中深刻揭露了当时广南地区官吏的腐败与残暴，对无辜百姓遭受的冤屈表示深切同情，高度赞扬了王庚应这位正直官员为百姓平反冤狱的义举，同时表达了希望朝廷能有更多像王庚应这样正直官员的愿望。

• “人生天地间，本是同胞出。”
  • 字词：“同胞”，指同一父母所生的兄弟，这里引申为同属人类。
  • 句意：人生活在天地之间，本质上都是同出一类。
• “贵贱与贤愚，分殊而理一。”
  • 字词：“分殊”，指地位、才能等方面的差异；“理一”，指道理是相同的。
  • 句意：无论贵贱贤愚，虽然在地位和才能上有差别，但道理是一样的。
• “上帝立君师，朝廷设官职。”
  • 字词：“上帝”，这里可理解为上天；“君师”，君主和师长。
  • 句意：上天设立君主和师长，朝廷设置各种官职。
• “凡百有司存，各欲尽其责。”
  • 字词：“有司”，指官吏；“存”，存在。
  • 句意：所有的官吏存在于世间，都应该各自尽到自己的职责。
• “一或无人心，何以顺天则。”
  • 字词：“一或”，一旦；“天则”，上天的法则。
  • 句意：一旦官吏没有了人心，又怎么能顺应上天的法则呢。
• “广南十四州，官吏几满百。”
  • 字词：“广南”，指广南地区；“几”，几乎。
  • 句意：广南的十四个州，官吏几乎有上百人。
• “公道孰扶持，田野多菜色。”
  • 字词：“孰”，谁；“菜色”，指因饥饿而呈现出的青黄色面容。
  • 句意：公道由谁来扶持呢，田野里的百姓大多面带饥色。
• “大桀作威福，小桀肆蝥贼。”
  • 字词：“大桀”“小桀”，比喻残暴的官吏；“蝥贼”，原指吃庄稼的害虫，这里比喻残害百姓的人。
  • 句意：大的贪官作威作福，小的贪官肆意残害百姓。
• “周兴而爪牙，郄超而宾客。”
  • 字词：“周兴”，唐朝酷吏；“郄超”，东晋权臣桓温的谋士。这里用他们比喻助纣为虐的人。
  • 句意：有像周兴那样的爪牙，有像郄超那样的宾客（为贪官服务）。
• “君禄君忍欺，天民天弗恤。”
  • 字词：“君禄”，指朝廷的俸禄；“天民”，指百姓。
  • 句意：拿着朝廷的俸禄却忍心欺骗朝廷，上天的子民却得不到上天的体恤。
• “贪饕事篚苞，残忍尚徽𬙊。”
  • 字词：“贪饕”，贪婪；“篚苞”，指贿赂；“徽𬙊”，绳索，这里指刑罚。
  • 句意：贪婪的官吏热衷于收受贿赂，残忍的官吏崇尚用刑罚。
• “可怜田舍翁，骈首膏斧锧。”
  • 字词：“田舍翁”，指农民；“骈首”，并排着头，形容众多；“膏”，涂抹；“斧锧”，指刑具。
  • 句意：可怜那些农民，很多人被杀，鲜血涂满了刑具。
• “可怜富家儿，鞭背遭黥墨。”
  • 字词：“黥墨”，古代的一种刑罚，在脸上刺字。
  • 句意：可怜那些富家子弟，也遭受鞭打、刺字的刑罚。
• “怒气剧炎火，谗言易转石。”
  • 字词：“剧”，甚于；“转石”，转动石头，比喻容易。
  • 句意：官吏的怒气比炎火还厉害，谗言就像转动石头一样容易传播。
• “恩门甘仰面，墦间争屈膝。”
  • 字词：“恩门”，指有权势的人；“墦间”，指坟墓间，这里比喻巴结权贵的场所。
  • 句意：人们甘心仰仗有权势的人，在权贵面前争着屈膝讨好。
• “喑哑一世人，天高云雾黑。”
  • 字词：“喑哑”，沉默；“云雾黑”，比喻黑暗的现实。
  • 句意：整个世上的人都沉默不语，天空高远但云雾黑暗。
• “岂无贤大夫，留此一线脉。”
  • 字词：“贤大夫”，指贤能的官员；“一线脉”，指一线希望。
  • 句意：难道没有贤能的官员，留下这一线希望吗？
• “堂堂西蜀翁，愤气填胸臆。”
  • 字词：“西蜀翁”，指王庚应；“胸臆”，胸膛。
  • 句意：堂堂的西蜀人王庚应，愤气填满了胸膛。
• “尚友周濂溪，拙矣谋身策。”
  • 字词：“尚友”，以古人为友；“周濂溪”，即周敦颐；“拙”，笨拙。
  • 句意：他以周敦颐为友，在谋身方面显得很笨拙。
• “念我同胞人，罹此操戈厄。”
  • 字词：“罹”，遭受；“操戈厄”，指被人用武力迫害的灾难。
  • 句意：想到自己的同胞遭受这样的迫害。
• “苦语为平反，片言天可质。”
  • 字词：“苦语”，诚恳的话；“质”，质问。
  • 句意：他用诚恳的话为百姓平反冤狱，他的每一句话都可以向上天质问（表明其真诚）。
• “细阅拙录篇，事事皆阴隲。”
  • 字词：“拙录篇”，指王庚应记录冤狱情况的文章；“阴隲”，阴德。
  • 句意：仔细阅读他记录的文章，每件事都体现了他的阴德。
• “孟子谓非人，由其无隐恻。”
  • 字词：“隐恻”，怜悯、同情之心。
  • 句意：孟子说没有怜悯之心的人不是人。
• “此翁仁者勇，奸谀诛以笔。”
  • 字词：“仁者勇”，有仁爱之心的人有勇气；“奸谀”，奸邪阿谀之人。
  • 句意：这位老人有仁爱之心且有勇气，用笔墨来声讨奸邪阿谀之人。
• “天道本昭昭，彼巧竟何益。”
  • 字词：“天道”，上天的道理；“昭昭”，明白、清楚；“彼巧”，指那些奸邪之人的巧诈手段。
  • 句意：上天的道理本来是明白清楚的，那些奸邪之人的巧诈手段又有什么用呢。
• “吾皇本好生，桁杨西列棘。”
  • 字词：“好生”，爱惜生灵；“桁杨”，古代加在囚犯颈、脚上的刑具；“列棘”，指监狱。
  • 句意：我们的皇帝本来是爱惜生灵的，可监狱里却关满了人。
• “安得百于公，落落参邦国。”
  • 字词：“于公”，西汉丞相，以善于决狱而著称；“落落”，众多的样子；“参”，参与、治理。
  • 句意：怎么能得到上百个像于公这样的人，遍布在国家各地来治理国家呢。

人生活在天地之间，本都是同出一类。
无论贵贱贤愚，虽地位才能有别但道理相同。
上天设立君主和师长，朝廷设置各种官职。
所有官吏都应各自尽到自己的职责。
一旦官吏没了人心，又怎能顺应上天法则。
广南的十四个州，官吏几乎有上百人。
公道由谁来扶持，田野里百姓大多面带饥色。
大贪官作威作福，小贪官肆意残害百姓。
有像周兴那样的爪牙，有像郄超那样的宾客助纣为虐。
拿着朝廷俸禄却忍心欺骗朝廷，上天子民得不到上天体恤。
贪婪的官吏热衷收受贿赂，残忍的官吏崇尚刑罚。
可怜那些农民，很多人被杀，鲜血涂满刑具。
可怜富家子弟，也遭受鞭打、刺字之刑。
官吏怒气比炎火还厉害，谗言像转动石头一样容易传播。
人们甘心仰仗权贵，在权贵面前争着屈膝讨好。
整个世上的人都沉默不语，天空高远但云雾黑暗。
难道没有贤能的官员留下一线希望吗？
堂堂的西蜀人王庚应，愤气填满胸膛。
他以周敦颐为友，在谋身方面显得很笨拙。
想到同胞遭受迫害，他用诚恳的话为百姓平反冤狱，每句话都真诚可鉴。
仔细阅读他记录冤狱的文章，每件事都体现着阴德。
孟子说没有怜悯之心的人不是人。
这位老人有仁爱之心且有勇气，用笔墨声讨奸邪之人。
上天的道理本来明白清楚，那些奸邪之人的巧诈手段又有何用。
我们的皇帝本爱惜生灵，可监狱里却关满了人。
怎么能得到上百个像于公这样的人，遍布国家各地来治理国家呢。

此诗创作于宋代。当时社会可能存在政治腐败、官场黑暗的现象，广府帅司有冤狱发生。王庚应作为肇庆府倅，挺身而出为百姓平反冤狱。李昴英有感于王庚应的义举，同时对当时社会上众多官吏的腐败行为感到愤慨，于是创作此诗来记录这一事件，并表达自己对社会现象的批判和对贤能官员的期盼。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，如将贤能的王庚应与腐败残暴的官吏进行对比，突出了王庚应的正直和高尚；将百姓的悲惨遭遇与官吏的作威作福进行对比，深刻揭露了社会的黑暗和不公。
  • 用典：多处运用典故，如“周兴”“郄超”“于公”“周濂溪”等，通过这些典故，增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌更具说服力和感染力。
• 语言特色：语言质朴直白，通俗易懂，诗人用简洁有力的语言直接表达自己的情感和观点，对腐败官吏的批判毫不留情，对王庚应的赞扬真挚诚恳。
• 主题表达：诗歌主题鲜明，诗人通过对社会现象的描写和对事件的叙述，深刻表达了对百姓的同情、对腐败官吏的批判以及对贤能官员的期盼，具有强烈的社会责任感和现实意义。