山川

这首诗以山川起兴，探讨了山川永恒与人的意志之间的关系，描绘了秋冬之景，联想到古代文化的传承，最后表达了对孔子在陈蔡遭遇困境的凄怆感慨。

• “山川长不老，人意欲如何”：
  • 字词：“长”，长久；“人意”，人的意志、想法。
  • 句意：山川长久存在不会衰老，人的意志又能怎样呢。
• “霜后蒹葭健，秋来洲渚多”：
  • 字词：“蒹葭”，芦苇；“健”，健壮，这里指经霜后更显挺拔；“洲渚”，水中的小块陆地。
  • 句意：霜降之后芦苇更加挺拔，秋天到来后水中的小块陆地增多了。
• “河汾周旧典，洙泗鲁余波”：
  • 字词：“河汾”，指黄河与汾水，这里代指隋代大儒王通讲学之处，王通曾模仿六经著书；“周旧典”，周朝的旧有典章制度；“洙泗”，洙水和泗水，在山东曲阜，是孔子讲学的地方；“鲁余波”，鲁国文化的遗泽。
  • 句意：河汾之地传承着周朝的旧典章，洙泗之滨留存着鲁国文化的遗泽。
• “凄怆从陈蔡，令人涕滂沱”：
  • 字词：“凄怆”，悲伤；“从陈蔡”，指孔子带领弟子周游列国时，在陈国和蔡国之间被困的遭遇；“涕滂沱”，眼泪像大雨一样流淌。
  • 句意：想到孔子在陈蔡之间的遭遇，让人感到无比悲伤，眼泪止不住地流。

山川长久存在不会衰老，
人的意志又能有何作为。
霜降之后芦苇更加挺拔，
秋天到来洲渚日益增多。
河汾之地传续周之旧典，
洙泗之滨留存鲁之遗泽。
想起孔子陈蔡被困之苦，
令人悲从中来涕泪滂沱。

许月卿生活在南宋末年，当时国家局势动荡，面临着蒙古的威胁。他一生坚持抗元，主张恢复中原。这首诗可能创作于南宋局势危急之时，诗人借山川之永恒与人世之无常，以及古代文化传承和孔子的遭遇，抒发了对国家命运的忧虑和对传统文化传承的关注。

• 表现手法：
  • 起兴：以“山川长不老”起兴，引出“人意欲如何”的思考，将自然的永恒与人类意志的有限形成对比，引发读者对人生和社会的思考。
  • 用典：“河汾周旧典，洙泗鲁余波”“凄怆从陈蔡”多处用典，通过王通讲学、孔子讲学以及孔子被困陈蔡的典故，丰富了诗歌的内涵，表达了诗人对传统文化传承的重视和对古代圣贤遭遇的同情。
• 语言特色：语言简洁质朴，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感和思想。如“霜后蒹葭健，秋来洲渚多”，用简洁的语言描绘出秋冬之景，生动形象。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、悲怆的意境。前两联描绘自然景象，展现出一种开阔而又略带凄凉的氛围；后两联通过用典，将历史与现实相结合，使意境更加凝重，表达了诗人对国家命运和文化传承的深深忧虑。