除月二十三日夜梦

这首诗描述了许月卿的一场梦境，在梦中他见到了仙君及朝拜的千官，有一人诵读提到他应在帝所引领群英，还被皇帝派来的使者传达旨意并亲授长生秘诀，醒来后他将此梦境题诗于枕屏之上，整体情感基调神秘且带有一种受帝王关注的独特体验。

• “仙君重瞳衮衣明，红云一朵当殿楹”：
  • 字词：“重瞳”，传说舜、项羽等有重瞳，这里指仙君相貌不凡；“衮衣”，古代帝王或三公穿的礼服；“殿楹”，宫殿的柱子。
  • 句意：仙君有重瞳，穿着鲜亮的礼服，如同一朵红云立在宫殿的柱子旁。
• “千官拜舞环佩鸣，中有一人摄齐升”：
  • 字词：“拜舞”，古代朝拜的礼节；“环佩”，古人衣带上所系的玉佩；“摄齐”，提起衣服下摆，恭敬的样子。
  • 句意：众多官员朝拜起舞，身上的环佩发出声响，其中有一个人提起衣服下摆恭敬地走上前去。
• “琅琅敷诵百辟惊，首云有臣许月卿”：
  • 字词：“琅琅”，声音清脆响亮；“敷诵”，陈述诵读；“百辟”，诸侯，这里指众多官员。
  • 句意：那人清脆响亮地陈述诵读，让众多官员都感到惊讶，开头就说有个臣子叫许月卿。
• “合在帝所式群英，煌煌召节来帝廷”：
  • 字词：“合”，应当；“帝所”，天帝居住的地方；“式”，榜样、引领；“召节”，帝王的征召信物。
  • 句意：说许月卿应当在天帝那里引领众多英才，辉煌的征召信物从帝廷而来。
• “肤使奕奕华弓旌，我时荷边食芡菱”：
  • 字词：“肤使”，指使者；“奕奕”，精神焕发的样子；“华弓旌”，华丽的弓和旌旗；“芡菱”，芡实和菱角。
  • 句意：使者精神焕发，带着华丽的弓和旌旗，而此时我正在荷花边吃着芡实和菱角。
• “坐茅心涣俨不听，从天飞下苍葱珩”：
  • 字词：“坐茅”，坐在茅草上；“心涣”，心神涣散；“珩”，古代佩玉上面的横玉。
  • 句意：我坐在茅草上，心神涣散好像没在听，这时从天上飞下一块苍葱色的珩玉。
• “申传帝命通叮咛，亲授秘诀餐长生”：
  • 字词：“申传”，反复传达；“餐长生”，指获得长生的秘诀。
  • 句意：使者反复传达天帝的命令，再三叮嘱，还亲自传授给我长生的秘诀。
• “提耳言言帝旨令，梦回题诗香枕屏”：
  • 字词：“提耳”，恳切教导的样子；“言言”，说话连续不倦的样子。
  • 句意：天帝恳切不倦地传达旨意，梦醒后我把这个梦题诗写在了散发着香气的枕屏上。

仙君长着重瞳，礼服鲜亮夺目，
如一朵红云立在宫殿的柱子旁。
众多官员朝拜起舞，环佩作响，
其中一人恭敬地走上殿堂。
他清脆诵读让官员们都惊讶，
开头就提到臣子许月卿。
说我应在天帝处引领群英，
辉煌的征召信物从帝廷降临。
使者精神焕发带着华丽仪仗，
此时我正在荷边品尝芡实菱角。
我坐在茅上心神涣散没细听，
忽然从天上飞下苍葱色的珩玉。
使者反复传达天帝的叮嘱，
亲授给我长生不老的秘诀。
天帝恳切不倦地传下旨意，
梦醒后我在香枕屏上题诗。

许月卿生活在南宋时期，当时政治局势动荡。他本人是一位有气节、有抱负的文人。此诗创作的具体时间难以确切知晓，但从诗的内容来看，可能是他在仕途不顺或对现实有所感慨时，借梦境来抒发自己渴望被帝王赏识、实现自身价值的愿望，也可能与他的一些思想追求如长生等有关。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗以梦境为载体，梦境中的仙君、千官、使者等场景是虚写，而梦醒后题诗枕屏是实写。虚实结合，既营造出神秘奇幻的氛围，又与现实相呼应，增添了诗歌的层次感。
  • 对比：将梦中自己被天帝重视、征召，与现实中“荷边食芡菱”的闲适场景形成对比，突出了诗人内心对被认可、被重用的渴望。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，运用了一些古雅的词汇如“重瞳”“衮衣”“摄齐”等，增强了诗歌的文化底蕴和庄重感。同时，“琅琅”“奕奕”等叠词的使用，使诗歌富有韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对梦境的细致描绘，营造出一种神秘、庄严且带有奇幻色彩的意境。诗中展现出的天帝宫殿、使者传旨等场景，充满了神话般的氛围，让读者仿佛置身于一个超现实的世界，而这种意境也反映出诗人内心复杂的情感和追求。