赠饶春卿

这首诗是姚勉赠给饶春卿的作品。诗的前半部分高度赞扬饶春卿医术高超，有妙手回春之能；后半部分则笔锋一转，以社会弊病比作病症，感慨社会现状，讽刺那些不顾国家病痛的人，最后发出渴望有医国高手出现的感叹。

• “扁鹊华佗不可作，龙宫宝方闭金籥”：
  • 字词：“扁鹊”“华佗”，均为古代名医；“作”，兴起、出现；“龙宫宝方”，传说龙宫中藏有神奇的药方；“金籥（yuè）”，金属制成的锁钥，这里表示封闭。
  • 句意：扁鹊和华佗这样的名医不再出现了，龙宫中的神奇药方也被锁闭起来。
• “春卿奚氏剑江饶，老眼荧荧仙授药”：
  • 字词：“春卿”，指饶春卿；“奚氏”，可能是饶春卿所属家族姓氏相关；“剑江”，地名，饶春卿所在之地；“荧荧”，目光明亮的样子。
  • 句意：饶春卿是剑江姓饶的人，他眼神明亮，好像得到了仙人传授的药物。
• “传翳五世活几人，计日而愈功何神”：
  • 字词：“传翳”，传承医术；“五世”，五代。
  • 句意：饶家医术传承五代，救活了多少人啊，患者能按预计的日子痊愈，这功劳多么神奇。
• “县疣附赘夜惊失，立使笑语开嚬呻”：
  • 字词：“县疣附赘”，指身上的赘肉和疙瘩；“嚬呻”，皱眉呻吟。
  • 句意：患者身上的赘肉和疙瘩一夜之间神奇地消失了，立刻就能让他们从皱眉呻吟变得欢笑起来。
• “方今气运乖生盭，天地中盘大痈痔”：
  • 字词：“气运”，时运；“乖生盭（lì）”，乖戾不顺；“痈痔”，毒疮。
  • 句意：如今时运乖戾不顺，天地之间好像盘着巨大的毒疮。
• “护疽养疾谁见忧，彼何人斯甘吮舐”：
  • 字词：“疽”，恶疮；“吮舐”，舔吸。
  • 句意：谁会为了保护恶疮、养着疾病而担忧呢，那些人竟然甘愿去舔吸恶疮。
• “石犹生我疢毒多，能治不使如国何”：
  • 字词：“石”，可能泛指石头等外物；“疢（chèn）”，疾病。
  • 句意：连石头都会生出很多疾病，要是能治疗却不治疗，国家可怎么办啊。
• “呜呼安得医国之老如此手，勿谈时事且饮酒”：
  • 字词：“医国之老”，能治理国家弊病的人。
  • 句意：唉，哪里能得到像饶春卿这样有妙手的医国之人啊，先别谈论时事，姑且喝酒吧。

扁鹊和华佗那样的名医不再出现，
龙宫里的神奇药方也被紧锁起来。
春卿你是剑江饶氏家族的人，
老眼明亮仿佛得到仙人的授药。
医术传承五代救活了多少人，
患者按日痊愈这功劳多么神妙。
身上的赘肉疙瘩一夜消失不见，
立刻让患者从痛苦转为欢笑。
如今时运乖戾世道极不顺畅，
天地之间好像盘踞着大毒疮。
谁会忧虑那护养疾病的状况，
有些人竟甘愿去舔吸那恶疮。
连石头都会生出众多的病害，
能治却不治国家该怎么办啊。
唉，哪里能有医国高手像你妙手，
先别谈时事，姑且来把酒饮下。

姚勉生活在南宋晚期，当时政治腐败，社会矛盾尖锐，国家面临着内忧外患的困境。这首诗创作的具体时间难以确定，但从诗中对社会弊病的深刻批判可以看出，应该是在南宋局势日益危急的时期。诗人在看到饶春卿高超的医术后，由医人联想到医国，从而写下此诗来表达对国家命运的担忧。

• 表现手法：
  • 类比：诗人将医人的医术与医国的才能进行类比，用饶春卿的妙手回春来比喻渴望出现能治理国家弊病的人才，使抽象的“医国”概念变得具体可感。
  • 象征：以“气运乖生盭”“大痈痔”“疽”“疢毒”等病症来象征社会的弊病和国家面临的危机，形象地表达了诗人对社会现状的批判和忧虑。
• 语言特色：语言直白，情感强烈。如“呜呼安得医国之老如此手”直接抒发了诗人对医国人才的渴望，毫无隐晦，让读者能深刻感受到诗人内心的急切与无奈。
• 主题表达：诗的前半部分赞美饶春卿医术，为后半部分的转折做铺垫。后半部分通过对社会现状的批判，将主题从医人上升到医国，深化了诗歌的思想内涵，表达了诗人对国家命运的深切关怀和对社会现实的不满。