赠天王长老无著

这首诗以唐代一僧治愈病龙的传说开篇，后由一幅画中挺挺祥龙引出对天王长老无著的赞美，将长老比作能泽被四方的祥龙，表达了对长老的崇敬与赞扬之情。

• “唐有一僧妙医药，得大医王三昧觉”：
  • 字词：“妙”，精通；“大医王”，佛教语，喻能治众生贪、瞋、痴三毒者；“三昧觉”，指深入领悟的觉悟境界。
  • 句意：唐朝有一位僧人精通医药，获得了大医王深入领悟的觉悟。
• “雨中盥手瀑檐飞，惊叹病龙腥唾落”：
  • 字词：“盥手”，洗手；“瀑檐飞”，形容雨水从屋檐飞落如瀑布；“腥唾”，带着腥味的唾液。
  • 句意：雨中僧人在屋檐下洗手，雨水如瀑布飞落，这时惊讶地发现有带着腥味的病龙唾液落下。
• “须臾云雾忽销霁，白发老人来矍铄”：
  • 字词：“须臾”，一会儿；“销霁”，云雾消散；“矍铄”，形容老人精神好。
  • 句意：一会儿云雾忽然消散，一位精神矍铄的白发老人前来。
• “自言病中困行雨，愿得良针苏脉络”：
  • 字词：“行雨”，降雨；“良针”，好的针药；“苏”，复苏。
  • 句意：老人自称生病期间难以降雨，希望得到好的针药来让自己的脉络复苏。
• “授方寸剂应时愈，拜奉仙方效思邈”：
  • 字词：“方寸剂”，指一剂药；“应时”，立刻；“仙方”，神奇的药方；“思邈”，指孙思邈，唐代著名医学家。
  • 句意：僧人给了一剂药，老人立刻就痊愈了，老人拜谢并认为这神奇的药方堪比孙思邈的药方。
• “此事今无古信然，说与时人谩惊噱”：
  • 字词：“信然”，确实如此；“谩”，徒然；“惊噱”，惊叹。
  • 句意：这样的事情现在没有了，但在古代确实如此，说给现在的人听只会让他们徒然惊叹。
• “早来忽得绢素轴，挺挺祥龙露头角”：
  • 字词：“绢素轴”，指画轴；“挺挺”，挺拔的样子。
  • 句意：早上忽然得到一幅画轴，画中挺拔的祥龙露出头角。
• “心知此龙非病者，喷雾洒云天洗濯”：
  • 字词：“洗濯”，洗涤。
  • 句意：心里知道这龙不是之前生病的龙，它能喷云吐雾洗涤天空。
• “龙身不病泽四方，万物全生总安乐”：
  • 字词：“泽”，恩泽。
  • 句意：龙没有疾病就能恩泽四方，万物都能生存得安乐。
• “此龙此医今是谁，天王长老僧无著”：
  • 字词：无。
  • 句意：这条龙、这位医者如今是谁呢，就是天王长老无著。

唐朝有一位僧人精通医药，
领悟了大医王的深刻觉悟。
雨中他在屋檐洗手，雨如瀑飞，
惊讶地见病龙腥味唾液落下。
一会儿云雾忽然消散晴朗，
一位白发老人精神矍铄前来。
老人说生病难以降雨，
希望好药让脉络恢复通畅。
僧人给一剂药立刻痊愈，
老人拜谢这仙方堪比孙思邈。
这样的事如今没有古代却真，
说给今人听只会徒然惊叹。
早上忽然得到一幅画轴，
画中挺拔祥龙露出头角。
心里知道它不是病龙，
能喷云吐雾洗涤天空。
龙无病能恩泽四方，
万物生存安乐又安康。
这龙这医如今是谁呀，
就是天王长老无著和尚。

具体创作时间不详。从诗中内容推测，可能是作者得到一幅画有祥龙的画轴，由此联想到唐代僧人治愈病龙的传说，进而将这两者与天王长老无著联系起来，写下此诗以赞美长老。

• 表现手法：
  • 用典：诗中引用唐代僧人治愈病龙的传说以及孙思邈的典故，丰富了诗歌的内容，增添了文化底蕴。
  • 比喻：将天王长老无著比作能泽被四方的祥龙，形象地表达了对长老的赞美，突出长老具有像祥龙一样恩泽万物的能力。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通俗易懂，通过直白的叙述将故事和赞美之情表达出来。但在描述传说故事时又具有一定的奇幻色彩，如“雨中盥手瀑檐飞，惊叹病龙腥唾落”等句，增添了诗歌的趣味性。
• 结构安排：先讲述古代传说，再由眼前的画引出对长老的赞美，前后呼应，结构清晰。传说部分为后文赞美长老做铺垫，使对长老的赞美更具感染力。