赠古朴相士

这首诗是姚勉赠给相士古朴的作品。诗中对比了巧夫相士与古朴相士两种不同的相士形象，批判了巧夫相士只看世态炎凉、阿谀奉承的虚伪嘴脸，高度赞扬了古朴相士能在人未遇时就识人的真本事，表达了对古朴纯真品质的推崇，同时劝勉古朴坚持这种品质，不要学世俗的高低之态。

• “巧夫纵诞争说相，口角澜翻如剪样”：
  • 字词：“巧夫”，指那些狡猾、善于投机取巧的相士；“纵诞”，放纵荒诞；“口角澜翻”，形容说话滔滔不绝。
  • 句意：那些狡猾的相士放纵荒诞地争着给人看相，说起话来滔滔不绝，像剪刀一样不停。
• “眼中元不识英奇，随世炎凉分下上”：
  • 字词：“元”，原本；“世炎凉”，指世间的冷暖、兴衰。
  • 句意：他们眼中原本就不认识英雄奇人，只是随着世态的冷暖来区分人的高低。
• “贡谀乞得贵人诗，红签彩轴珍携持”：
  • 字词：“贡谀”，进献阿谀奉承的话；“红签彩轴”，指精美的诗签和卷轴。
  • 句意：他们进献阿谀之词求得贵人的诗，把那精美的诗签和卷轴珍贵地携带在身边。
• “未遭穷士或有赠，烂在醤瓿问不知”：
  • 字词：“未遭穷士”，尚未得志的穷书生；“醤瓿”，酱坛子。
  • 句意：尚未得志的穷书生赠送的东西，就任凭它烂在酱坛子里也不闻不问。
• “如斯等辈真肉眼，砂里精金岂能拣”：
  • 字词：“肉眼”，比喻目光短浅、见识浅薄；“拣”，挑选。
  • 句意：像这样的人真是目光短浅，怎么能从沙子里挑选出精金呢。
• “古朴相士却不然，品题每在未遇前”：
  • 字词：“品题”，评论、鉴定。
  • 句意：古朴相士却不是这样，他总是能在人尚未得志时就做出准确的评价。
• “前时赠诗纸欲朽，逢人夸张不去手”：
  • 字词：“夸张”，这里是夸赞宣扬的意思。
  • 句意：之前别人赠送的诗，纸张都快朽烂了，他还逢人就夸赞宣扬，从不离手。
• “古朴相士真识人，识人须要当贱贫”：
  • 句意：古朴相士真是善于识别人才，识别人才就要在人贫贱的时候。
• “信知巧者尽虚伪，惟有朴者全天淳”：
  • 字词：“天淳”，天然的淳朴。
  • 句意：确实知道那些狡猾的人全是虚伪的，只有质朴的人能保持天然的淳朴。
• “愿君终身如此朴，俗态高低不须学”：
  • 句意：希望你终身都保持这样的质朴，不要去学世俗的高低之态。

那些狡猾的相士放纵荒诞地争着给人看相，
说起话来滔滔不绝像剪刀一样不停。
他们眼中根本不认识英雄奇人，
只随着世态的冷暖来区分人的高低。
他们用阿谀之词求得贵人的诗，
把精美的诗签和卷轴珍贵地携带在身边。
尚未得志的穷书生赠送的东西，
任凭它烂在酱坛子里也不闻不问。
像这样的人真是目光短浅，
怎么能从沙子里挑选出精金呢。
古朴相士却不是这样，
他总是能在人尚未得志时就做出准确评价。
之前别人赠送的诗，纸张都快朽烂了，
他还逢人就夸赞宣扬，从不离手。
古朴相士真是善于识别人才，
识别人才就要在人贫贱的时候。
确实知道那些狡猾的人全是虚伪的，
只有质朴的人能保持天然的淳朴。
希望你终身都保持这样的质朴，
不要去学世俗的高低之态。

姚勉生活在南宋时期，当时社会风气可能较为浮躁，存在一些趋炎附势、虚伪不实的现象。相士行业中也有不少只看权贵、不重真才的人。而古朴相士应该是具有独特识人之能且保持质朴品质的人，姚勉有感于此，创作此诗赠给古朴相士，以表达对他的赞赏和对社会不良风气的批判。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了鲜明的对比手法，将巧夫相士和古朴相士进行对比。巧夫相士的纵诞、虚伪、只看世态炎凉与古朴相士的质朴、能在未遇前识人的特点形成强烈反差，突出了古朴相士的可贵品质。
  • 托物言志：以相士的不同表现来寄寓作者对社会风气的看法以及对质朴纯真品质的追求和推崇。
• 语言特色：语言直白质朴，通俗易懂，用简洁明了的语言刻画了两种相士的形象，使读者能够清晰地感受到作者的情感倾向。
• 情感表达：情感真挚，对巧夫相士的批判毫不留情，对古朴相士的赞扬发自肺腑，最后直接表达对古朴相士的劝勉，情感层层递进，使诗歌具有很强的感染力。