这首诗描绘了陈致中所居环溪的自然环境,夸赞环溪四周青山环绕、溪水回环的清幽之景,表达了对居住此地的颍川君(陈致中)超凡脱俗品格的赞赏,同时借环溪寓意仙凡、清浊的界限。
题陈致中环溪
出门何所有,四面围青山。
是溪从山来,亦复兹回环。
高人颍川君,结茅此中间。
溪光挹潋滟,溪响听潺湲。
四面勿著桥,往来听渠艰。
是名仙凡界,亦曰清浊关。
可人送过溪,否则溪上还。
是溪从山来,亦复兹回环。
高人颍川君,结茅此中间。
溪光挹潋滟,溪响听潺湲。
四面勿著桥,往来听渠艰。
是名仙凡界,亦曰清浊关。
可人送过溪,否则溪上还。
简要说明
逐句注释
- “出门何所有,四面围青山”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:走出家门能看到什么呢,四周都被青山环绕着。
- “是溪从山来,亦复兹回环”:
- 字词:“是溪”,这条溪;“兹”,这里。
- 句意:这条溪水从山中流来,也在这里迂回环绕。
- “高人颍川君,结茅此中间”:
- 字词:“高人”,指品行高尚、超脱世俗的人;“颍川君”,指陈致中;“结茅”,建造茅屋。
- 句意:颍川君这样的高人,在这青山与溪水之间建造茅屋居住。
- “溪光挹潋滟,溪响听潺湲”:
- 字词:“挹”,舀取,这里有观赏之意;“潋滟”,形容水波荡漾的样子;“潺湲”,水流声。
- 句意:观赏着波光粼粼的溪水,聆听着潺潺的流水声。
- “四面勿著桥,往来听渠艰”:
- 字词:“著”,建造;“渠”,它,指环溪。
- 句意:四周不要建造桥梁,让往来变得艰难些。
- “是名仙凡界,亦曰清浊关”:
- 字词:“仙凡界”,神仙与凡人的界限;“清浊关”,清与浊的界限。
- 句意:这里被称作仙凡的界限,也可以说是清浊的分界线。
- “可人送过溪,否则溪上还”:
- 字词:“可人”,令人满意的人,指志同道合的人。
- 句意:如果是志同道合的人就送他过溪,否则就让他在溪边返回。
现代译文
走出家门能看到什么呢?
四周都被青山紧紧环绕。
这条溪水从山中潺潺流来,
也在这里迂回婉转地流淌。
颍川君这样的高尚之人,
在这山水之间建造茅屋住下。
观赏着波光粼粼的溪水,
聆听着潺潺的流水声响。
四周不要建造过河的桥梁,
就让往来的路途艰难些吧。
这里是仙凡的界限所在,
也是清与浊的分界之处。
若是志同道合的人就送他过溪,
否则就让他在溪边折返。
创作背景
姚勉生活在南宋时期,当时社会动荡,文人多追求一种超脱尘世的生活境界。这首诗是姚勉为陈致中所居的环溪而题。具体创作时间难以精确知晓,但可以推测是他在拜访陈致中,看到环溪清幽的环境后有感而发,通过诗歌来表达对这种超凡脱俗生活环境及主人品格的赞美。
艺术赏析
- 表现手法:
- 环境烘托:通过对环溪四周青山环绕、溪水回环等自然环境的描写,烘托出环溪的清幽宁静,为塑造颍川君的超凡形象做铺垫。
- 象征手法:以环溪象征仙凡界、清浊关,寓意居住此地的颍川君品格高洁,与世俗之人有所区别,同时也表达了诗人对这种高尚品格的向往。
- 语言特色:语言自然质朴,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却生动地描绘出环溪的景色和诗人的感受。如“溪光挹潋滟,溪响听潺湲”,用简洁的语言勾勒出一幅有声有色的画面。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静且超凡脱俗的意境。诗中描绘的青山、溪水、茅屋等意象,构成了一个远离尘世喧嚣的世外桃源,让读者感受到诗人对这种宁静生活的喜爱和对高尚品格的追求。