谢久轩蔡先生惠墨九首 其二

这首诗围绕蔡久轩先生赠送的墨展开，表达了诗人对蔡先生赠墨的感激，认为这墨别具意义。同时，诗人表明自己受此激励，立下传承文化、树立人伦纲纪的志向。

• “使从武夷来，惠我墨长咫”：
  • 字词：“使”，使者；“武夷”，山名，福建名山；“咫”，古代长度单位，周制八寸，合今市尺六寸二分二厘。
  • 句意：使者从武夷山来，惠赠给我一长约咫尺的墨。
• “黝然禹玄圭，上有久轩字”：
  • 字词：“黝然”，深黑色的样子；“禹玄圭”，传说大禹治水成功后，舜帝赐给他玄圭，玄圭是一种黑色的玉圭；这里将墨比作禹玄圭。“久轩”，指蔡久轩先生。
  • 句意：这墨颜色深黑如同大禹所得的玄圭，上面还有久轩先生的字样。
• “他珍不余畀，遗此良有以”：
  • 字词：“畀”，给予；“良有以”，很有原因。
  • 句意：不赠送我其他珍贵的东西，而赠送这墨是有原因的。
• “天未丧斯文，誓将立人纪”：
  • 字词：“天未丧斯文”，出自《论语》，孔子在匡地遭难时说“天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何”，意思是上天如果要消灭这种文化，那我也不会掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢。这里表示文化不会消亡。“人纪”，人伦纲纪。
  • 句意：上天不会让文化消亡，我发誓要树立人伦纲纪。

使者从武夷山而来，
惠赠给我一长咫尺的墨。
它黝深如大禹的玄圭，
上面还有久轩先生的字迹。
不赠我其他珍宝，
送这墨实有深意。
上天不会让文化断绝，
我誓要树立人伦纲纪。

姚勉生活于南宋时期，当时理学兴盛。蔡久轩是当时的学者，与姚勉可能有一定的学术交往。这首诗应是蔡久轩派人从武夷山送来墨，姚勉有感而发创作此诗，表达对蔡久轩赠墨的感谢，并表明自己传承文化、维护人伦的志向。

• 表现手法：
  • 比喻：将墨比作“禹玄圭”，形象地写出墨的色泽与珍贵，赋予墨以神圣的色彩，也暗示了墨承载着如大禹治水般的使命。
  • 用典：“天未丧斯文”引用孔子的话语，借古人之语表达自己对文化传承的坚定信念，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
• 语言特色：语言质朴平实，直白地表达了诗人的感激之情与志向，没有过多的修饰，但情感真挚深沉。
• 意境营造：通过对墨的描写和典故的运用，营造出一种庄重、严肃且充满使命感的意境。诗中既有对蔡先生赠墨这一具体事件的描述，又有对文化传承和人伦树立的宏大志向的抒发，使整首诗既有现实感又有理想色彩。