和龚宗谕五绝 其一

这首诗围绕科举抡魁之事展开，探讨了道心与利名心的关系。诗人认为在众多抡魁者中，人们不应只追求像晁错、董仲舒那样在仕途上的成功，而应向周敦颐、程颢、程颐等人学习，去探寻为学和为人的乐趣与真谛，表达了对道心的推崇。

• “多少抡魁岂独今”：
  • 字词：“抡魁”，科举考试中夺魁；“岂独今”，难道只有现在。
  • 句意：从古至今有多少人在科举中夺魁，并非只有现在才有这种情况。
• “道心谁胜利名心”：
  • 字词：“道心”，指追求道德、学问、真理的内心；“利名心”，追求名利的心思。
  • 句意：在这些人中，追求道的内心和追求名利的心思，谁能更占上风呢。
• “只知晁董前头立”：
  • 字词：“晁董”，指西汉的晁错和董仲舒，二人都是西汉著名的政治家、思想家，在政治和学术上有重要地位；“前头立”，站在前面，意为取得成功、有突出成就。
  • 句意：人们只知道像晁错、董仲舒那样在仕途和学术上取得突出成就。
• “何似周程乐处寻”：
  • 字词：“周程”，指北宋的周敦颐和程颢、程颐，他们是理学的重要代表人物，强调道德修养和内心的精神追求；“乐处寻”，探寻其中的乐趣。
  • 句意：哪里比得上向周敦颐、程颢、程颐他们那样去探寻为学和为人的乐趣呢。

从古到今有多少人在科举中夺魁，并非只有如今才这样。
追求道德学问的内心和追求名利的心思，究竟谁能更占上风？
人们只知道要像晁错、董仲舒那样在仕途和学术上取得成功，
却不知哪里比得上向周敦颐、程颢、程颐他们去探寻为学为人的乐趣。

姚勉生活在南宋时期，当时科举制度依然是文人进入仕途的主要途径，社会上很多人热衷于通过科举追求功名利禄。而理学在南宋得到进一步发展，强调道德修养和精神追求。姚勉作为一个有思想的文人，深受理学思想影响，这首诗便是他针对当时社会上重名利轻学问道德的现象有感而发，鼓励人们重视道心的培养。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将追求利名的“晁董”和追求道学之乐的“周程”进行对比，鲜明地表达了诗人的价值取向，强调了道心的重要性。
  • 设问：“道心谁胜利名心”一句运用设问的手法，引发读者的思考，使人们对道心和利名心的关系进行深入探究。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，诗人用平实的语言表达深刻的思想，没有过多的修饰，却能直抵人心，具有很强的感染力和说服力。
• 思想内涵：这首诗具有深刻的思想内涵，它反映了南宋时期社会的价值取向问题，同时倡导人们树立正确的价值观，追求道德学问和精神上的满足，而不是仅仅局限于功名利禄的追求，体现了诗人的社会责任感和对理学思想的践行。