这首词借对屈原《离骚》的感慨和与屈原跨越时空的“对话”,表达了对屈原遭遇的同情与不平。“醒还醉,醉还醒”展现出一种看似洒脱又带着无奈的人生态度,最后“笑指沧浪可濯缨”体现出一种超脱尘世的豁达心境。
嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首 其五
离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平。
醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。
醒还醉,醉还醒,笑指沧浪可濯缨。
简要说明
逐句注释
- “离骚读罢怨声声,曾向江边问屈平”:
- 字词:“离骚”,屈原的代表作,抒发了他的政治理想和对国家命运的忧虑;“屈平”,屈原,名平,字原。
- 句意:读完《离骚》后怨声不断,仿佛曾经到江边去询问过屈原。
- “醒还醉,醉还醒”:
- 字词:“醒”和“醉”象征着清醒的认知与浑噩的状态。
- 句意:时而清醒,时而沉醉,循环往复。
- “笑指沧浪可濯缨”:
- 字词:“沧浪”,指沧浪之水;“濯缨”,洗涤帽缨,出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,表示随遇而安、洁身自好。
- 句意:笑着指着沧浪之水说可以用来洗涤帽缨。
现代译文
读完《离骚》后怨声连连,
好似曾在江边与屈原交谈。
时而清醒时而沉醉,
状态在清醒与沉醉间转换。
笑着指着沧浪之水,
说它能洗净帽缨把身心来安。
创作背景
王谌生活于南宋时期,嘉熙是宋理宗的年号,嘉熙戊戌为公元1238年。南宋时期,政治腐败,朝廷偏安江南,国力衰微。词人或许是借读《离骚》、与屈原“对话”来抒发对国家命运的担忧以及对自身怀才不遇的感慨。“亚愚诗禅上人”可能是一位僧人,词人应其要求创作此词,以渔父形象来寄托自己的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典:词中引用屈原《离骚》以及“沧浪之水”的典故,丰富了作品的文化内涵,借古人之事来抒发自己的情感,含蓄地表达了对现实的不满和对高洁品格的追求。
- 对比:“醒还醉,醉还醒”形成一种鲜明的对比,突出了词人内心的矛盾与挣扎,展现出他在清醒认知现实与逃避现实之间的徘徊。
- 语言特色:语言简洁直白,却富有感染力。“怨声声”生动地表现出词人读完《离骚》后的悲愤之情,“笑指”则将表面的豁达展现得淋漓尽致,使读者能深刻感受到词人复杂的心境。
- 意境营造:整首词营造出一种既悲愤又超脱的意境。前两句通过读《离骚》和问屈平,营造出一种哀怨、愤懑的氛围;后两句“醒还醉,醉还醒”的纠结与“笑指沧浪可濯缨”的豁达相互交织,使读者仿佛看到一位在江边感慨世事、洒脱不羁的渔父形象,表达出词人在困境中寻求自我解脱的心境。
常见问题
《嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首 其五》的作者和朝代是什么?
《嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首 其五》的作者是王谌,页面按宋作品展示。
《嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首 其五》主要写了什么?
这首词借对屈原《离骚》的感慨和与屈原跨越时空的“对话”,表达了对屈原遭遇的同情与不平。“醒还醉,醉还醒”展现出一种看似洒脱又带着无奈的人生态度,最后“笑指沧浪可濯缨”体现出一种超脱尘世的豁达心境。
《嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首 其五》的创作背景是什么?
王谌生活于南宋时期,嘉熙是宋理宗的年号,嘉熙戊戌为公元1238年。南宋时期,政治腐败,朝廷偏安江南,国力衰微。词人或许是借读《离骚》、与屈原“对话”来抒发对国家命运的担忧以及对自身怀才不遇的感慨。“亚愚诗禅上人”可能是一位僧人,词人应其要求创作此词,以渔父形象来寄托自己的心境。
《嘉熙戊戌季春一日画溪吟客王子信为亚愚诗禅上人作渔父词七首 其五》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典 :词中引用屈原《离骚》以及“沧浪之水”的典故,丰富了作品的文化内涵,借古人之事来抒发自己的情感,含蓄地表达了对现实的不满和对高洁品格的追求。 对比 :“醒还醉,醉还醒”形成一种鲜明的对比,突出了词人内心的矛盾与挣扎,展现出他在清醒认知现实与逃避现实之间的徘徊。 语言特色 :语言简洁直白,却富有感染力。“怨声声”生动地表现出词人读完《离骚》...