结屋

这首诗围绕诗人结屋山居的生活展开，描绘了山居生活的闲适与惬意，表达了诗人对远离尘世纷扰的山居生活的喜爱，同时也流露出对自己江湖浪迹却无所成就的感慨，最后以自己囊中尚有诗句聊以自慰。

• “结屋须教坐对山，把茅才此有三间”：
  • 字词：“结屋”，建造房屋；“把茅”，指用茅草盖屋。
  • 句意：建造房屋一定要让它正对着山，我用茅草盖的屋子才有三间。
• “浇花抱瓮调停懒，洗砚裁笺准备闲”：
  • 字词：“抱瓮”，抱着水瓮浇水，出自《庄子·天地》中汉阴丈人抱瓮灌畦的故事，后泛指从事田园劳作；“裁笺”，裁剪纸张。
  • 句意：给花浇水抱着水瓮，都懒得去做精细的调整；清洗砚台、裁剪纸张，准备享受这份悠闲。
• “未问丹砂能蜕骨，久知绿酒可酡颜”：
  • 字词：“丹砂”，朱砂，古代方士认为服用丹砂可以使人脱胎换骨、长生不老；“蜕骨”，脱胎换骨；“绿酒”，美酒；“酡颜”，喝了酒脸色发红。
  • 句意：不去问丹砂是否真能让人脱胎换骨，早就知道美酒可以让人面色红润。
• “江湖浪迹成何事，抖擞归囊句不悭”：
  • 字词：“江湖浪迹”，指在江湖上漂泊流浪；“抖擞”，振作；“悭”，吝啬。
  • 句意：在江湖上漂泊流浪又做成了什么事呢，不过还好，囊中还不缺自己写下的诗句。

建造房屋一定要正对着青山，
我用茅草盖的屋子仅有三间。
浇花抱着水瓮懒得精细调理，
洗砚裁纸只为准备享受悠闲。
不去探究丹砂能否脱胎换骨，
早知道美酒能让我面色红润。
在江湖上漂泊又有什么成就，
还好囊中不缺我写下的诗篇。

吴锡畴生活在南宋末年，当时社会动荡不安。诗人可能是经历了江湖漂泊后，选择结屋山居，过上一种相对闲适、远离尘世纷争的生活。此诗便是他在山居生活中的有感而发，创作时间虽难以精确确定，但应是其归隐山居期间所作。

• 表现手法：
  • 用典：“抱瓮”一典，增添了诗歌的文化内涵，暗示诗人向往像汉阴丈人那样质朴、自然的生活。
  • 对比：将“江湖浪迹成何事”的漂泊无成与“抖擞归囊句不悭”的有诗可慰形成对比，既表达了对过去漂泊生活的感慨，又体现出在山居生活中对自身精神财富的珍视。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，如“浇花抱瓮调停懒，洗砚裁笺准备闲”等句，以日常琐事入诗，用简洁的语言描绘出山居生活的闲适场景，却又蕴含着诗人的心境。
• 意境营造：通过对山居生活场景的描写，如结屋对山、浇花洗砚等，营造出一种宁静、恬淡的意境，展现出诗人远离尘世喧嚣后内心的平静与自在。同时，诗中又流露出对过往经历的一丝感慨，使意境更显深沉。