送泰山倪布山真人

这首诗是王奕为泰山倪布山真人所作的送别诗。诗人赞颂了倪布山真人出身赤松宗、有超凡的容貌和品德，享有五福，多次受朝廷宣召，与前辈交往且声名远扬，最后表示作诗记录此事并传于世人。

• “赤松宗世远，岳地作神仙”：
  • 字词：“赤松宗”，可能是一个道教流派，赤松指赤松子，是古代神话中的仙人；“岳地”，指泰山之地。
  • 句意：倪布山真人出身赤松宗，其宗派历史久远，他在泰山之地修炼成为神仙般的人物。
• “粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚”：
  • 字词：“粲粲”，明亮的样子；“龟瞳碧”，形容眼睛如龟的瞳孔般碧绿有神；“昂昂”，气宇轩昂的样子；“鹤骨坚”，形容骨骼如鹤般清奇硬朗。
  • 句意：倪布山真人眼睛碧绿明亮，气宇轩昂，骨骼清奇硬朗。
• “五全皇极福，三受圣朝宣”：
  • 字词：“五全皇极福”，“皇极”出自《尚书·洪范》，“五福”指长寿、富贵、康宁、好德、善终，这里说倪布山真人尽享五福；“三受圣朝宣”，多次受到朝廷的宣召。
  • 句意：倪布山真人尽享五福，还多次受到朝廷的宣召。
• “道德交前辈，声名在集贤”：
  • 字词：“道德交前辈”，与有道德的前辈交往；“集贤”，集贤院，是古代收藏、校理典籍的官署，这里代指文人聚集之地。
  • 句意：倪布山真人与有道德的前辈交往，在文人之中声名远扬。
• “作诗聊纪实，归与世人传”：
  • 字词：“聊”，姑且；“纪实”，记录事实。
  • 句意：我作诗姑且记录这件事，回去后传给世人知晓。

倪真人出身赤松宗，宗派历史已久远，
在泰山之地修炼，宛如神仙一般。
他眼睛碧绿明亮，气宇轩昂又不凡，
骨骼清奇硬朗，好似仙鹤一般。
尽享皇极五福全，多次受朝廷宣见，
与前辈道德相交，声名在文人中传。
我作诗姑且记录，回去传于世人看。

王奕生活于宋末元初，当时社会处于朝代更迭的动荡时期。这首诗具体创作时间不详，但大致是倪布山真人在泰山修行且声名远扬之时，王奕与其相识交往后，为其送别而创作此诗，以表达对倪布山真人的赞美与敬重。

• 表现手法：
  • 肖像描写：“粲粲龟瞳碧，昂昂鹤骨坚”通过对倪布山真人眼睛和骨骼的描写，生动地展现出他超凡脱俗的形象。
  • 用典：“赤松”“皇极福”等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和历史底蕴，使对倪布山真人的赞美更具深度。
• 语言特色：语言简洁明快，用词精准，如“粲粲”“昂昂”等词形象地描绘出倪布山真人的神态，使读者能清晰地感受到诗人对他的赞美之情。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、敬仰的意境，通过对倪布山真人出身、形象、品德和声名的描述，塑造出一个令人敬仰的道教真人形象，同时也表达了诗人对其的赞美和推崇之意。