口号十首呈程殿撰 其五

这首诗围绕九华山展开，诗人表达了对九华山福地以及仙翁隐居之处的向往，最后以询问能否分得“半席”的方式，直白地展现出自己渴望前往此地的心情。

• “福地常披十幅图”：
  • 字词：“福地”，道教指神仙居住之地，这里可能指九华山这一胜地；“披”，翻阅、展开；“十幅图”，可能是描绘福地景色的大幅画卷。
  • 句意：常常展开描绘福地的十幅画卷来欣赏。
• “仙翁隠处玉为壶”：
  • 字词：“仙翁”，指传说中居住在福地的仙人；“玉为壶”，用美玉打造的壶，这里可能是形容仙翁隐居处环境的美好、纯净如同美玉一般。
  • 句意：仙翁隐居的地方像美玉一样纯净美好。
• “九华山侧双峰下”：
  • 字词：“九华山”，中国佛教四大名山之一；“双峰”，指九华山旁边的两座山峰。
  • 句意：点明地点是在九华山旁边的双峰之下。
• “还许侬分半席无”：
  • 字词：“侬”，吴方言，我；“分半席”，分得半个席位，意思是能否让自己在那里有一席之地；“无”，通“否”。
  • 句意：还能允许我在那里分得半个席位吗？

我常常展开那描绘福地的十幅画卷，
仙翁隐居的地方宛如美玉般纯净。
就在那九华山旁的双峰之下，
能不能也让我在那儿有个容身之处呢？

陈造生活于南宋时期，当时社会局势动荡，文人的理想与现实之间存在较大差距。九华山作为佛教名山，是众多文人向往的精神净土。这首诗可能是陈造呈给程殿撰的作品，或许程殿撰与九华山有一定关联，陈造借此诗表达自己对九华山的向往以及渴望远离尘世纷扰、寻求心灵寄托的心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前两句通过“十幅图”和“玉为壶”的描写，营造出一种虚幻、美好的境界，是虚写；后两句“九华山侧双峰下”则点明具体的真实地点，为实写。虚实结合，使诗歌既有奇幻的想象，又有现实的落脚点。
  • 设问结尾：以“还许侬分半席无”这一设问句结尾，增强了诗歌的情感表达，直接抒发了诗人渴望前往九华山的迫切心情，给读者留下深刻的印象。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能将诗人的情感真挚地表达出来。如“还许侬分半席无”，用直白的口语化表达，更显亲切自然。
• 意境营造：通过对福地、仙翁隐居处的描写，营造出一种清幽、神秘的意境，让人仿佛置身于仙境之中。同时，这种意境也衬托出诗人对九华山的向往之情，以及对宁静、纯净生活的追求。