再次寄肯堂韵五首 其三

这首诗围绕与友人谈诗论禅展开，借用韩愈与大颠和尚交往的典故，表达诗人想要摒弃繁琐事务，在宁静中安度晚年的想法。

• “共谭诗律更谭禅”：
  • 字词：“谭”同“谈”；“诗律”指诗歌的格律、创作规律；“禅”即禅宗佛法。
  • 句意：与友人一起谈论诗歌的格律，还探讨禅宗的佛法。
• “人指昌黎接大颠”：
  • 字词：“昌黎”指唐代文学家韩愈，因其郡望昌黎，世称韩昌黎；“大颠”是唐代著名僧人。
  • 典故：韩愈曾拜访潮州灵山寺大颠和尚，与他交往，此事在当时和后世引发诸多议论。
  • 句意：人们会把我们比作韩愈与大颠和尚的交往。
• “屏叠葛藤烧笔砚”：
  • 字词：“屏叠”意为摒弃、抛开；“葛藤”原指藤蔓，比喻纠缠不清的事物、话语或关系；“笔砚”代指与文字相关的事务，如创作、应酬等。
  • 句意：抛开那些纠缠不清的事务，烧掉笔砚。
• “息阴休影了残年”：
  • 字词：“息阴休影”指在阴凉处休息，比喻隐居、安闲度日；“残年”指晚年。
  • 句意：在宁静中安闲地度过自己的晚年。

和你一同谈论诗歌的格律，也探讨禅宗的佛法，
人们会说咱们就像韩愈去结识大颠和尚一样。
抛开那些纷繁复杂的事务，烧掉笔砚不再理会文字之事，
在安宁中隐居度日，安度自己的晚年时光。

陈造生活在南宋时期，当时社会局势动荡，文化上理学兴盛，文学创作也较为活跃。这首诗具体创作时间难以确定，但从内容推测，是他与友人肯堂谈诗论禅之后所作。可能此时诗人历经世事，深感人生疲惫，希望摆脱尘世纷扰，有了隐居安度晚年的想法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了韩愈与大颠和尚交往的典故，借古喻今，既增添了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了自己与友人谈诗论禅的高雅情趣以及旁人对这种交往的看法。
  • 象征：“屏叠葛藤烧笔砚”中，“葛藤”象征着生活中的繁琐事务和人际关系的纠缠，“笔砚”象征着文人的创作和社交活动。通过这种象征手法，形象地表达了诗人想要摆脱世俗羁绊的决心。
• 语言特色：语言简洁直白，表意清晰。没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地传达出诗人的心境和愿望，如“息阴休影了残年”，直接表达出诗人对晚年宁静生活的向往。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静安闲的意境。前两句展现出与友人谈诗论禅的高雅氛围，后两句则描绘出一幅抛开世俗、隐居度日的画面，使读者能感受到诗人内心对宁静晚年生活的期盼。