寄题永新昊天观贺知宫方外轩

这首诗是杨万里为永新昊天观贺知宫的方外轩所题之诗。诗人通过追溯贺知宫家族的两位名人贺知章和贺循，赞美贺知宫身为方外之士的超凡形象，想象其在仙境中的惬意生活，并嘱托贺知宫若见到两位仙伯代为问好，表达了对贺知宫的美好祝愿和对其家族的尊崇。

• “君家秘监唐诗客，饮中八仙渠第一”：
  • 字词：“秘监”指秘书监，贺知章曾官至秘书监；“饮中八仙”指唐朝嗜酒的八位学者名人，即李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂；“渠”，他。
  • 句意：您家的贺知章是唐朝著名的诗人，在饮中八仙里他是首屈一指的人物。
• “君家水部晋仙真，曾拜东封玉路尘”：
  • 字词：“水部”指贺循，曾任晋朝的水部郎；“仙真”，仙人；“东封”，帝王到泰山封禅；“玉路尘”，帝王车驾扬起的尘土。
  • 句意：您家的贺循是晋朝的仙人般的人物，他曾拜迎帝王东封泰山时车驾扬起的尘土。
• “祗今孙子方外士，羽衣霞佩云为袂”：
  • 字词：“祗今”，如今；“方外士”，指道士；“羽衣”，道士所穿的衣服；“霞佩”，云霞般的玉佩；“袂”，衣袖。
  • 句意：如今您这位子孙是方外道士，身着羽衣，佩戴云霞般的玉佩，以云为衣袖。
• “月下缑山吹凤笙，雾里华阳割龙耳”：
  • 字词：“缑山”，相传周灵王太子晋在此乘鹤仙去；“凤笙”，笙的美称；“华阳”，道教圣地；“割龙耳”，此处应是想象的仙术之事。
  • 句意：您在月下的缑山吹奏凤笙，在雾中的华阳施展仙术。
• “何当踞龟食蛤蜊，大嚼碧藕嬉瑶池”：
  • 字词：“何当”，何时能够；“踞龟”，坐在龟背上；“蛤蜊”，一种贝类；“瑶池”，神话中西王母居住的地方。
  • 句意：什么时候能坐在龟背上吃蛤蜊，大口嚼着碧藕在瑶池嬉戏。
• “若见君家两仙伯，为侬寄声好将息”：
  • 字词：“仙伯”，指贺知章和贺循；“侬”，我；“将息”，调养身体。
  • 句意：如果您见到您家的两位仙伯，替我问候他们好好调养身体。

您家的贺知章是唐朝的诗客，
在饮中八仙里他可是排在首位。
您家的贺循是晋朝的仙人，
曾拜迎帝王东封泰山扬起的尘土。
如今您这位子孙是方外道士，
身着羽衣，佩着云霞玉佩，以云为袖。
您在月下的缑山吹奏凤笙，
在雾中的华阳施展神奇仙术。
何时能坐在龟背上吃蛤蜊，
大口嚼着碧藕在瑶池尽情嬉戏。
如果您见到您家的两位仙伯，
替我问候他们要好好调养身体。

杨万里生活在南宋时期，当时道教有一定的发展，道观文化较为兴盛。这首诗是他为永新昊天观的贺知宫的方外轩而作。贺知宫家族有贺知章和贺循这样的名人，杨万里可能与贺知宫相识，通过这首诗表达对贺知宫及其家族的赞美与祝愿。具体创作时间难以精确确定，但应是杨万里在与贺知宫有一定交往的情境下写成。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“饮中八仙”“缑山吹笙”“东封”等，通过这些典故不仅增添了诗歌的文化内涵，还生动地展现了贺知宫家族的荣耀以及贺知宫作为方外之士的超凡形象。
  • 想象奇特：“何当踞龟食蛤蜊，大嚼碧藕嬉瑶池”等句，诗人发挥奇特的想象，描绘出贺知宫在仙境中的惬意生活，使诗歌充满了奇幻色彩。
• 语言特色：语言较为通俗流畅，同时又富有诗意。诗句朗朗上口，在使用典故时也没有给人晦涩之感，能够让读者较好地理解诗人的意图。
• 结构层次：诗歌先从贺知宫家族的两位名人写起，接着描绘贺知宫作为方外之士的形象和生活场景，最后表达对贺知宫的祝愿以及托其向两位仙伯问好，层次分明，结构严谨。