野望二首 其一

这首诗表达了诗人对自身作诗带来“口业”的调侃，展现出他虽知晓诗人常伴寒饿之境，但仍想自在从容生活的豁达心境。

• “也知口业欠消磨，造物嗔人奈口何”：
  • 字词：“口业”，在佛教中指由言语引起的善恶果报，这里指因作诗说话可能带来的麻烦；“造物”，指创造万物的上天；“嗔”，恼怒。
  • 句意：也知道自己因说话、作诗带来的麻烦还没有消除，老天爷责怪人但对这张嘴又有什么办法呢。
• “莫管诗人例寒饿，且容老子小婆娑”：
  • 字词：“例”，惯例；“老子”，诗人自称；“婆娑”，原指舞蹈，这里有逍遥自在、从容自得之意。
  • 句意：别去管诗人们通常都会遭受寒饿的命运，暂且让我自在从容一会儿吧。

也明白自己这张嘴因作诗惹下的麻烦还没了断，
老天爷责怪我可又拿我这张嘴没办法。
别理会诗人们向来都免不了寒饿的老规矩，
且让我稍稍自在逍遥一番吧。

杨万里是南宋著名诗人，一生作诗众多。他以诗表达情感、针砭时弊等。此诗具体创作时间难以精准确定，但从诗中可以推测，或许是他在创作生涯中，因作诗而遭遇一些困扰，同时又看到历史上诸多诗人生活寒苦的普遍状况，从而有感而发写下此诗，体现出他对作诗与生活境遇的一种自我宽慰。

• 表现手法：
  • 幽默自嘲：诗人将自己因作诗带来的可能麻烦说成“口业”，还说“造物嗔人奈口何”，以一种幽默诙谐的方式自我调侃，表现出豁达的心态。
  • 直抒胸臆：“莫管诗人例寒饿，且容老子小婆娑”直接表达出他不愿受诗人寒饿惯例的束缚，想要自在生活的想法，情感表达直接有力。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“老子”“小婆娑”等表述，使诗歌充满生活气息，读起来亲切自然。
• 意境营造：整首诗营造出一种豁达、随性的意境。诗人虽意识到作诗可能带来的问题和诗人常有的困境，但依然选择以乐观的心态面对，在这种自我宽慰中展现出一种洒脱自在的生活意境。