李师儒上舍稽古堂

这首诗围绕李师儒的稽古堂展开。先对比青枫金刹、黄石圯桥的依旧，突出稽古堂曾遭兵烧水毁的破败。接着写李家后人使堂得以重建，描绘了新堂的华美以及堂中读书的氛围。最后夸赞李家父子和李师儒兄弟，表达对他们的期许。

• “青枫金刹依然在，黄石圯桥元不改”：
  • 字词：“青枫”，青色的枫树；“金刹”，指佛塔；“黄石圯桥”，张良遇黄石公授《太公兵法》之处，“元”，同“原”，本来。
  • 句意：青枫和佛塔依旧存在，黄石公授书的圯桥也和原来一样没有改变。
• “只有谪仙稽古堂，兵烧水毁草树荒”：
  • 字词：“谪仙”，这里可能指有才华如谪仙人般的人，代指稽古堂主人；“荒”，荒芜。
  • 句意：只有这稽古堂，遭受了兵火焚烧和洪水毁坏，如今杂草树木丛生，一片荒芜。
• “二大夫家有孙子，去珠复还堂再起”：
  • 字词：“二大夫”，指李家的长辈；“去珠复还”，比喻失去的东西又重新回来；“再起”，重新修建起来。
  • 句意：李家大夫有孙子，如同失去的宝珠又回来了，稽古堂得以重新修建。
• “朱甍碧瓦拂金波，牙签玉轴拄银河”：
  • 字词：“朱甍”，红色的屋脊；“碧瓦”，绿色的瓦片；“金波”，这里指阳光；“牙签玉轴”，指珍贵的书籍；“拄银河”，形容书籍之多，仿佛能支撑起银河。
  • 句意：红色的屋脊和绿色的瓦片在阳光的照耀下光彩夺目，珍贵的书籍堆积如山，仿佛能支撑起银河。
• “山鬼吹灯听夜诵，秋兔献颖供晨哦”：
  • 字词：“山鬼”，传说中的山中鬼怪；“献颖”，献出毛笔（兔毛可制笔）；“晨哦”，早晨吟诗。
  • 句意：山鬼都被吸引来吹灯倾听夜晚的诵读声，秋天的兔子献出兔毛制成毛笔供早晨吟诗使用，极言读书氛围之好。
• “向来二李名父子，今来二李佳兄弟”：
  • 字词：“向来”，从前；“二李名父子”，指李家以前有名的父子；“二李佳兄弟”，指现在李家优秀的兄弟。
  • 句意：以前李家有著名的父子，现在又有优秀的兄弟。
• “鹡鸰双去集上林，李家大夫看二二”：
  • 字词：“鹡鸰”，常用来比喻兄弟；“上林”，上林苑，这里代指朝廷；“二二”，指两对（父子和兄弟）。
  • 句意：李家兄弟如同鹡鸰双双前往朝廷，李家大夫可以看着这两对优秀的人而欣慰。

青枫和佛塔依旧静静地矗立，
黄石公授书的圯桥还是旧时模样。
只有那谪仙人般主人的稽古堂，
遭受兵火水患后杂草树木疯长。
李家大夫的孙子重振家业，
如同失珠复还让堂舍重新焕发光芒。
红色屋脊绿色瓦片映着金色阳光，
珍贵书籍堆积仿佛能撑起银河一样。
山鬼也被吸引来倾听夜读的声响，
秋兔献出兔毛制成毛笔供晨吟时光。
从前李家有著名的父子声名远扬，
如今又有优秀的兄弟风采昭彰。
李家兄弟如鹡鸰飞向朝廷殿堂，
李家大夫看着两对贤才满心欢畅。

杨万里生活在南宋时期，这首诗具体创作时间不详。从诗中可以推测，李家的稽古堂曾遭受破坏，后由李家后人重建。杨万里可能与李家有一定的交往，或是受邀请为稽古堂重建之事作诗，通过诗歌夸赞李家的家族传承以及后人的努力和才华。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将青枫金刹、黄石圯桥的依旧与稽古堂的破败形成鲜明对比，突出稽古堂命运的坎坷。后面又将过去的李家父子和现在的李家兄弟相提并论，强调李家人才辈出的家族传统。
  • 想象夸张：“山鬼吹灯听夜诵，秋兔献颖供晨哦”运用想象和夸张的手法，营造出一种神秘而浓厚的读书氛围，表现出堂中读书的盛况。
• 语言特色：语言较为生动形象，如“朱甍碧瓦拂金波，牙签玉轴拄银河”，通过色彩鲜明的词汇和富有动感的描写，展现出重建后稽古堂的华美和书籍的丰富。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、充满希望的意境。从稽古堂的破败到重建，再到对李家人才的夸赞，表达出对李家家族复兴和人才发展的美好期许，使读者感受到一种蓬勃的生机和活力。