寄题南城吴子直子常上舍兄弟社仓

这首诗是杨万里为南城吴子直、子常兄弟的社仓所写的寄题诗。诗歌以虞舜和宋孝宗两位圣君对百姓农事的关怀为背景，阐述了社仓设立的意义，赞扬了吴子直兄弟捐献私财建立社仓、救济百姓的善举，体现了圣君之意应世代传承的思想。

• “有虞有宋双重华，两圣一心民一家”：
  • 字词：“有虞”，指舜帝，舜号有虞氏；“重华”，舜名重华，这里宋孝宗也被比作重华；“两圣”，即舜和宋孝宗。
  • 句意：虞舜和宋孝宗如同双重的重华，两位圣君心系百姓，视天下百姓为一家。
• “绿针刺水农事起，重华愁早从此始”：
  • 字词：“绿针”，指秧苗；“愁早”，担忧旱灾。
  • 句意：嫩绿的秧苗插入水中，农事开始了，圣君从此开始担忧旱灾。
• “黄云登场万宝秋，重华对天失却愁”：
  • 字词：“黄云”，指成熟的庄稼像黄云般覆盖田野；“万宝秋”，丰收的秋天。
  • 句意：金黄的庄稼成熟登场，迎来丰收的秋天，圣君对着上天不再忧愁。
• “二十八年临玉座，太半光阴愁里过”：
  • 字词：“二十八年”，宋孝宗在位二十七年多，这里取约数；“玉座”，指皇位。
  • 句意：宋孝宗在位二十八年，大半时间都在为百姓农事忧愁中度过。
• “天颜忧喜丞相知，常平使者陈便宜”：
  • 字词：“天颜”，指皇帝的脸色；“常平使者”，管理常平仓的官员；“陈便宜”，陈述有利国家、合乎时宜的办法。
  • 句意：皇帝的忧愁和喜悦丞相都知晓，常平使者向皇帝陈述设立社仓等有利的措施。
• “倡为社仓首建溪，旴江吴札承君师”：
  • 字词：“社仓”，古代为防荒年而在乡社设置的粮仓；“建溪”，地名；“旴江”，在今江西；“吴札”，这里指吴子直、子常兄弟。
  • 句意：最早倡导建立社仓是在建溪，旴江的吴子直兄弟继承了圣君的思想。
• “伯霜仲雪发尔私，支奇虐魃手莫施”：
  • 字词：“伯霜仲雪”，形容吴氏兄弟品德高洁；“发尔私”，拿出自己的私财；“支奇”，即支祈，水怪名；“虐魃”，旱神。
  • 句意：吴氏兄弟品德高洁，拿出自己的私财建立社仓，让水怪和旱神都无法施展其虐害百姓的手段。
• “活几侲子几冻黎，诏子文孙孙又子”：
  • 字词：“侲子”，童子；“冻黎”，受冻的百姓；“诏子”，受皇帝诏命之人；“文孙”，圣君的子孙。
  • 句意：社仓救活了多少童子和受冻的百姓，希望圣君的旨意能在子孙后代中传承。
• “个是重华圣人意，无论十世百千世”：
  • 字词：“个”，同“个”。
  • 句意：这就是虞舜和宋孝宗圣君的心意，无论历经十世还是百千世都应传承下去。

虞舜和宋孝宗如同双重的重华，
两位圣君一心关爱天下百姓。
嫩绿秧苗插入水中农事开始，
圣君从此担忧起旱灾降临。
金黄庄稼成熟迎来丰收之秋，
圣君对着上天不再心怀忧愁。
宋孝宗在位二十八年之久，
大半光阴都在忧愁中度过。
皇帝的忧喜丞相都能知晓，
常平使者陈述设仓的良策。
最早倡导社仓在建溪之地，
旴江的吴氏兄弟继承圣意。
他们品德高洁献出了私财，
让灾害无法肆虐百姓受灾。
社仓救活多少童子和百姓，
圣君旨意望子孙世代传承。
这就是圣君的一片心意啊，
无论多少世代都不应忘记。

南宋时期，自然灾害频繁，百姓生活常受影响。为了应对灾荒，一些地方开始设立社仓。宋孝宗对百姓的农事和生活比较关心，在位期间有官员提出设立社仓等措施来保障百姓的生活。吴子直、子常兄弟在旴江响应这一举措，捐献私财建立社仓。杨万里写下这首诗，以赞扬他们的善举，并强调圣君关怀百姓、设立社仓的心意应世代传承。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处运用典故，如“有虞有宋双重华”将舜和宋孝宗比作重华，增强了诗歌的文化底蕴和历史感；“支奇虐魃”运用神话传说中的水怪和旱神，形象地说明了社仓能抵御灾害，保护百姓。
  • 对比：通过描写圣君在农事开始时的忧愁和丰收时的喜悦，形成鲜明对比，突出了圣君对百姓农事的关注。
• 语言特色：语言直白易懂，质朴自然，用简洁的语言阐述了深刻的道理，如“绿针刺水农事起，重华愁早从此始”“黄云登场万宝秋，重华对天失却愁”等诗句，生动地描绘了圣君随农事变化的心境。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕圣君对百姓的关怀和社仓的设立展开，强调了社仓的重要意义以及圣君心意传承的重要性，具有较强的现实意义和教育意义。整首诗既有对圣君的赞美，也有对吴氏兄弟善举的褒扬，情感真挚。