这首诗是杨万里为故太恭人董氏所写挽词中的第一首,主要赞颂了董氏对婆婆的孝顺之情,描绘了她侍奉婆婆时和颜悦色、经年不倦的形象,最后对上天不给予董氏福报表示不满与感慨。
故太恭人董氏挽词五首 其一
谁别夫人孝,惟天与病姑。
每云吾妇在,底用别人扶。
愉色春相似,弥年倦更无。
苍苍不汝报,种黍定生菰。
每云吾妇在,底用别人扶。
愉色春相似,弥年倦更无。
苍苍不汝报,种黍定生菰。
简要说明
逐句注释
- “谁别夫人孝,惟天与病姑”:
- 字词:“别”,辨别;“病姑”,生病的婆婆。
- 句意:谁能辨别夫人的孝顺呢,只有上天和生病的婆婆知道。
- “每云吾妇在,底用别人扶”:
- 字词:“云”,说;“底用”,哪里用得着。
- 句意:婆婆常常说只要我的儿媳在,哪里用得着别人来搀扶。
- “愉色春相似,弥年倦更无”:
- 字词:“愉色”,和悦的神色;“弥年”,经年,多年。
- 句意:董氏侍奉婆婆时和悦的神色如同春天般温暖,多年来从未有过倦怠。
- “苍苍不汝报,种黍定生菰”:
- 字词:“苍苍”,指上天;“黍”,一种谷物;“菰”,一种水生植物。
- 句意:上天不给予你应有的回报,就好像种下黍却长出菰一样不合理。
现代译文
谁能知晓夫人的孝道?
唯有上天和病中的婆婆明了。
婆婆常说有儿媳在身旁,
哪还用得着他人来相帮。
她和颜悦色如春日暖阳,
多年侍奉从未有过倦怠。
上天却不把福报给她,
就像种黍却长出了菰草。
创作背景
杨万里生活在南宋时期,当时社会重视儒家的伦理道德观念,孝道被视为重要的品德。董氏以孝顺婆婆闻名,她去世后,杨万里创作了这组挽词来表达对她的敬意和惋惜。虽然具体创作时间难以确定,但可以推测是在董氏去世后不久。
艺术赏析
- 表现手法:
- 侧面描写:诗中通过婆婆的话语“每云吾妇在,底用别人扶”,从侧面衬托出董氏的孝顺,使读者更能感受到她侍奉婆婆的尽心尽力。
- 对比:最后一句“苍苍不汝报,种黍定生菰”,将董氏的孝顺与上天的不报进行对比,突出了诗人对上天不公的愤懑之情。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地表达出诗人的情感。如“愉色春相似,弥年倦更无”,用简洁的语言描绘出董氏的形象。
- 情感表达:整首诗情感真挚,既有对董氏孝顺品德的赞美,又有对上天不给予她福报的不满与感慨,使读者能深刻感受到诗人对董氏的敬重和惋惜之情。
常见问题
《故太恭人董氏挽词五首 其一》的作者和朝代是什么?
《故太恭人董氏挽词五首 其一》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。
《故太恭人董氏挽词五首 其一》主要写了什么?
这首诗是杨万里为故太恭人董氏所写挽词中的第一首,主要赞颂了董氏对婆婆的孝顺之情,描绘了她侍奉婆婆时和颜悦色、经年不倦的形象,最后对上天不给予董氏福报表示不满与感慨。
《故太恭人董氏挽词五首 其一》的创作背景是什么?
杨万里生活在南宋时期,当时社会重视儒家的伦理道德观念,孝道被视为重要的品德。董氏以孝顺婆婆闻名,她去世后,杨万里创作了这组挽词来表达对她的敬意和惋惜。虽然具体创作时间难以确定,但可以推测是在董氏去世后不久。
《故太恭人董氏挽词五首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 侧面描写 :诗中通过婆婆的话语“每云吾妇在,底用别人扶”,从侧面衬托出董氏的孝顺,使读者更能感受到她侍奉婆婆的尽心尽力。 对比 :最后一句“苍苍不汝报,种黍定生菰”,将董氏的孝顺与上天的不报进行对比,突出了诗人对上天不公的愤懑之情。 语言特色 :语言质朴自然,通俗易懂,没有过多的修饰,但却能真切地表达出诗人的情感。如“愉色春相似,弥年倦更无”,...