送罗必高赴省

这首诗是杨万里送罗必高赴省试之作。诗中盛赞罗必高家族的文学传承和科举成就，对其家族此前科举的小挫折表示惋惜，又对罗必高此次赴考充满期待，鼓励他在省试中取得佳绩，展现出对后辈的殷切期望与美好祝愿。

• “印山先生罗天文，一卷周雅遗子孙”：
  • 字词：“印山先生”，可能是罗必高家族中一位有影响力的人物；“周雅”，《诗经》中《大雅》《小雅》的统称，这里代指优秀的文学经典。
  • 句意：印山先生罗天文，将一卷如《周雅》般的文学经典传给了子孙。
• “一门三世六七人，月中桂枝斫到根”：
  • 字词：“一门三世”，指家族三代人；“月中桂枝”，代指科举功名，传说月中有桂树，科举高中称“折桂”。
  • 句意：这一家族三代中有六七人，在科举中取得了优异成绩，几乎把月中的桂枝都砍到根了。
• “近来书种将绝却，两度秋天虚一鹗”：
  • 字词：“书种”，指书香门第、读书种子；“虚一鹗”，“鹗”是一种猛禽，科举时代称中举为“鹗荐”，“虚一鹗”表示两次科举考试都没有考中。
  • 句意：近来这个家族的读书种子似乎要断绝了，连续两次科举都没有收获。
• “今年有孙康鼎来，问天还我北斗魁”：
  • 字词：“康鼎来”，可能是罗必高的名字；“北斗魁”，北斗七星的第一星，这里比喻科举中的第一名。
  • 句意：今年罗必高前来赴考，就像在问上天要把科举的魁首还给这个家族。
• “印山草木也欢喜，印山风云有生气”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：印山的草木似乎也为此感到欢喜，印山的风云都充满了生气。
• “君不见普州衣钵付仇香，仇香衣钵付此郎”：
  • 字词：“普州”，地名；“衣钵”，原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵盂，后泛指传授下来的思想、学术、技能等；“仇香”，可能是罗必高家族中传承衣钵的重要人物。
  • 句意：你难道没看到普州的衣钵传给了仇香，仇香又把衣钵传给了罗必高吗？
• “年未三十笔力强，百斛龙鼎一笔扛”：
  • 字词：“百斛龙鼎”，形容文章有分量、有气势；“扛”，承担、承受。
  • 句意：罗必高年纪还不到三十，笔力却很强劲，能够承担起如百斛龙鼎般有分量的文章创作。
• “殿前春风更努力，莫放别人居第一”：
  • 字词：“殿前春风”，指在宫殿前参加考试时的春风得意；“莫放”，不要让。
  • 句意：在宫殿前参加考试时要更加努力，不要让别人占据第一名的位置。

印山先生罗天文，
把一卷如《周雅》般的经典传给子孙。
这一家族三代有六七人，
在科举中屡屡折桂成绩惊人。
近来家族的读书种子似要断绝，
两次科举都未得功名。
今年罗必高前来赴考，
就像在问上天要归还科举魁首之位。
印山的草木都为此欢喜，
印山的风云也充满生气。
你没看到普州的衣钵传给仇香，
仇香又把衣钵传给了这个好儿郎。
他年纪不到三十笔力强劲，
能承担起有分量的文章创作。
在宫殿前参加考试要更努力，
别让别人占了第一名的荣光。

杨万里生活在南宋时期，当时科举制度依然是文人进入仕途的重要途径。罗必高是杨万里所熟悉的后辈，此次赴省试，杨万里写下这首诗为他送行。从诗中可以看出罗必高家族有良好的文学传统和科举成就，杨万里对其家族颇为赞赏，对罗必高此次赴考寄予了厚望，希望他能延续家族的荣耀。

• 表现手法：
  • 用典：诗中多处用典，如“月中桂枝”“虚一鹗”“北斗魁”“衣钵”等，丰富了诗歌的内涵，使诗歌更具文化底蕴，同时也简洁地传达出科举、传承等重要信息。
  • 夸张：“百斛龙鼎一笔扛”运用夸张的手法，突出了罗必高笔力之强劲，表现出杨万里对他文学才华的高度赞扬。
  • 拟人：“印山草木也欢喜，印山风云有生气”将印山的草木和风云拟人化，赋予它们人的情感和生气，烘托出罗必高赴考带来的积极氛围，也侧面表达了对他的期待。
• 语言特色：语言直白、质朴，没有过多的雕琢，却充满了热情与鼓励，如“殿前春风更努力，莫放别人居第一”，直接表达了对罗必高的殷切期望，富有感染力。
• 情感表达：整首诗情感真挚，先回顾罗必高家族的科举辉煌，再对此前的挫折表示惋惜，最后对罗必高充满信心并给予鼓励，层层递进，将诗人对后辈的关爱与期待展现得淋漓尽致。