陈安行舍人阁学挽词三首 其一

· 杨万里

妫水祀百世,莆田生此公。
贤如太丘长,忠似了斋翁。
玉色犹山立,皇居折栋隆。
孝宗最知己,交臂火城红。

简要说明

这首诗是杨万里为陈安行舍人阁学所写的挽词,高度赞扬了陈安行的贤德与忠诚,描述了他在朝廷中的形象与地位,同时提及孝宗对他的赏识,表达了对逝者的深切悼念之情。

逐句注释

  • “妫水祀百世,莆田生此公”:
    • 字词:“妫水”,传说舜居于此,这里可能象征着悠久的贤德传承;“祀”,祭祀,代指世代;“莆田”,地名,陈安行的出生地。
    • 句意:妫水的贤德传承了百世,莆田这个地方诞生了陈安行先生。
  • “贤如太丘长,忠似了斋翁”:
    • 字词:“太丘长”,指东汉陈寔,曾任太丘长,以德行闻名;“了斋翁”,指北宋陈瓘,号了斋,以忠诚正直著称。
    • 句意:陈安行的贤德如同太丘长陈寔,忠诚好似了斋翁陈瓘。
  • “玉色犹山立,皇居折栋隆”:
    • 字词:“玉色”,形容人容貌温润、气质高雅;“山立”,像山一样挺立,形容人仪态端庄;“皇居”,皇宫;“折栋隆”,可能指栋梁折断,暗喻陈安行在朝廷中的重要地位,他的去世对朝廷是重大损失。
    • 句意:陈安行容貌温润、仪态端庄,如同山岳般挺立,他是朝廷的重要栋梁,他的去世对皇宫(朝廷)来说是巨大的损失。
  • “孝宗最知己,交臂火城红”:
    • 字词:“孝宗”,南宋皇帝赵昚;“交臂”,擦肩而过,这里有遗憾之意;“火城红”,可能指宫廷中的火烛辉煌,象征着宫廷的繁华与荣耀。
    • 句意:孝宗皇帝是陈安行最为相知的人,可惜他与这份荣耀(在宫廷中受重用等)擦肩而过,令人遗憾。

现代译文

妫水的贤德传承百代,
莆田之地诞生了陈公。
他的贤德可比太丘长,
忠诚就像那了斋老翁。
他容貌温润如山挺立,
是朝廷的重要的栋梁。
孝宗皇帝最了解赏识他,
可惜他与宫廷荣耀擦肩。

创作背景

杨万里生活在南宋时期,当时政治局势复杂。陈安行是杨万里同时代的人,可能在朝廷中任职。这首挽词创作于陈安行去世之后,杨万里通过此诗来表达对陈安行的敬意与悼念,同时也反映出当时朝廷中一些正直官员的形象以及皇帝与大臣之间的关系。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“太丘长”和“了斋翁”的典故,以古代贤德、忠诚的人物来类比陈安行,生动形象地突出了他的品质,使读者能更直观地感受到陈安行的形象。
    • 比喻:“玉色犹山立”将陈安行的容貌和仪态比作山岳,形象地展现出他的端庄稳重和高贵气质。
  • 语言特色:语言简洁而庄重,用词精准,如“贤”“忠”等字直接概括了陈安行的主要品质,体现出挽词的肃穆风格。
  • 情感表达:诗歌先赞扬陈安行的贤德与忠诚,再表达他的去世对朝廷的损失,最后提及孝宗对他的赏识以及遗憾之情,层层递进,将对逝者的悼念之情与对其品德、地位的肯定紧密结合,情感真挚深沉。

常见问题

《陈安行舍人阁学挽词三首 其一》的作者和朝代是什么?

《陈安行舍人阁学挽词三首 其一》的作者是杨万里,页面按宋作品展示。

《陈安行舍人阁学挽词三首 其一》主要写了什么?

这首诗是杨万里为陈安行舍人阁学所写的挽词,高度赞扬了陈安行的贤德与忠诚,描述了他在朝廷中的形象与地位,同时提及孝宗对他的赏识,表达了对逝者的深切悼念之情。

《陈安行舍人阁学挽词三首 其一》的创作背景是什么?

杨万里生活在南宋时期,当时政治局势复杂。陈安行是杨万里同时代的人,可能在朝廷中任职。这首挽词创作于陈安行去世之后,杨万里通过此诗来表达对陈安行的敬意与悼念,同时也反映出当时朝廷中一些正直官员的形象以及皇帝与大臣之间的关系。

《陈安行舍人阁学挽词三首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“太丘长”和“了斋翁”的典故,以古代贤德、忠诚的人物来类比陈安行,生动形象地突出了他的品质,使读者能更直观地感受到陈安行的形象。 比喻 :“玉色犹山立”将陈安行的容貌和仪态比作山岳,形象地展现出他的端庄稳重和高贵气质。 语言特色 :语言简洁而庄重,用词精准,如“贤”“忠”等字直接概括了陈安行的主要品质,体现出挽词的肃穆风格。...