寄题周子中监丞万象台

这首诗是杨万里为周子中监丞的万象台题写的寄赠之作。诗中先描述了不同视角下青原山与万象台的位置关系，接着赞颂了乘成先生（周子中）学问高深、眼界高远，然后通过对道家和佛教相关概念的议论，展现出一种超脱的思维，最后以幽默的口吻结尾，表达对周子中的敬意与调侃。

• “昔从永和望青原，永和在地山在天”：
  • 字词：“永和”，地名；“青原”，山名。
  • 句意：过去从永和这个地方眺望青原山，永和在地面而青原山高耸入天。
• “今从青原望万象，青原在下台在上”：
  • 字词：“万象”，指万象台。
  • 句意：如今从青原山眺望万象台，青原山在下方而万象台高高在上。
• “乘成先生学海龙，眼高四海空复空”：
  • 字词：“乘成先生”，指周子中；“学海龙”，形容其学问如海中蛟龙般高深。
  • 句意：乘成先生学问高深如海中蛟龙，眼界高远，视四海如空无所有。
• “如登中天骛八极，下视积苏同绛宫”：
  • 字词：“中天”，天空中部；“骛八极”，奔赴八方极远之地；“积苏”，积聚的柴草，比喻渺小之物；“绛宫”，道家称神仙居住的地方。
  • 句意：就好像登上天空中部奔赴八方极远之地，向下看世间渺小之物如同神仙居住的地方一样。
• “万物一马喻多少，漆园小家穷计校”：
  • 字词：“万物一马”，出自《庄子·齐物论》“天地一指也，万物一马也”；“漆园”，指庄子，庄子曾为漆园吏；“穷计校”，过分计较。
  • 句意：庄子“万物一马”的比喻能说明多少道理呢，庄子这一派过分计较这些。
• “须弥芥子亦未妙，葱岭老胡乌知道”：
  • 字词：“须弥芥子”，佛教语，指偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适，形容佛法无边，神通广大；“葱岭老胡”，指佛教的创始人释迦牟尼。
  • 句意：“须弥芥子”的说法也不算精妙，释迦牟尼又哪里真的明白呢。
• “此诗解嘲仍索闹，举似先生应绝倒”：
  • 字词：“解嘲”，自我解嘲；“索闹”，找麻烦、开玩笑；“绝倒”，大笑不能自持。
  • 句意：我这首诗既是自我解嘲又是开玩笑，拿给先生看他应该会笑得前仰后合。

过去从永和眺望青原山，
永和在地面而青原高耸入天。
如今从青原山眺望万象台，
青原山在下而万象台高高在上。
乘成先生学问如海中蛟龙，
眼界高远视四海空无所有。
好似登上天空奔赴八方极远，
向下看渺小之物如神仙居所。
庄子“万物一马”能说明多少，
庄子一派过分计较这些道理。
“须弥芥子”说法也不算精妙，
释迦牟尼又哪真的明白究竟。
我这首诗自我解嘲又开玩笑，
拿给先生看他定会大笑不止。

杨万里与周子中（乘成先生）为友人，周子中监丞有一座万象台，杨万里为其题写此诗。具体创作时间难以精准确定，但从诗的内容可以看出，杨万里借万象台引发感慨，表达对周子中学问和眼界的赞赏，同时展现出自己不拘传统、超脱豁达的思维方式。

• 表现手法：
  • 对比衬托：诗开篇通过“昔从永和望青原”和“今从青原望万象”的不同视角对比，衬托出万象台的高耸。用“乘成先生学海龙，眼高四海空复空”将周子中的学问和眼界进行突出展现。
  • 用典议论：引用《庄子》中“万物一马”和佛教“须弥芥子”的典故，并对其进行议论，体现出诗人独特的思考和超脱的态度。
• 语言特色：语言幽默诙谐，如“此诗解嘲仍索闹，举似先生应绝倒”，以轻松的口吻结尾，增添了诗歌的趣味性。同时又不失豪放大气，如对周子中学问和眼界的描述，展现出磅礴的气势。
• 意境营造：诗中描绘了从不同地点眺望的景象，营造出一种开阔、高远的意境。在对道家和佛教概念的议论中，又营造出一种超脱尘世、不拘一格的思想意境，使读者感受到诗人豁达的胸怀和独特的思维。