岁暮归自城中一病垂死病起遣闷四首 其一

此诗描述了诗人年末从城中归来，回忆在城中与亲友相聚宴饮的情景。展现了与亲友相见的欣喜、宴饮的欢乐，以及交谈内容的高雅，表达了诗人对此次相聚的愉悦感受和珍惜之情。

• “索居独寡欢，巾车入城𬮱”：
  • 字词：“索居”，独居；“巾车”，有帷幕的车子；“城𬮱”，城门。
  • 句意：独居时很少有欢乐，便乘车进入城门。
• “亲旧久不见，一见交相欣”：
  • 字词：“亲旧”，亲戚朋友。
  • 句意：亲戚朋友很久没见了，一见面都相互十分欣喜。
• “挽衣招我饮，惟恐我出门”：
  • 字词：“挽衣”，拉着衣服。
  • 句意：他们拉着我的衣服邀请我饮酒，只怕我出门离开。
• “不招我亦往，不留我亦存”：
  • 字词：“存”，留下。
  • 句意：即使不邀请我，我也会前往；即使不挽留我，我也会留下。
• “殷勤复如许，不住我岂真”：
  • 字词：“殷勤”，热情周到；“如许”，如此。
  • 句意：他们如此热情周到，我若不留下怎说得过去。
• “是时梅始花，吹香落金尊”：
  • 字词：“金尊”，酒杯。
  • 句意：这时梅花刚开始开放，香气飘落在酒杯中。
• “酒冽肴果富，咀啜俱芳珍”：
  • 字词：“冽”，清醇；“咀啜”，咀嚼品尝。
  • 句意：酒清醇，菜肴和水果丰富，品尝起来都十分芳香珍贵。
• “丞相我知己，太守吾故人”：
  • 字词：“丞相”“太守”，分别指不同官职的人。
  • 句意：丞相是我的知己，太守是我的老朋友。
• “言非汰尘杂，尘杂不入言”：
  • 字词：“汰”，混杂；“尘杂”，世俗的杂念。
  • 句意：交谈的内容不夹杂世俗的杂念，世俗的杂念也不会进入交谈之中。
• “初谈圣贤髓，终谈天地根”：
  • 字词：“圣贤髓”，圣贤学说的精髓；“天地根”，天地的根源、本质。
  • 句意：刚开始谈论圣贤学说的精髓，最后谈论天地的根源。
• “而况衔杯酒，不乐复何云”：
  • 字词：“衔杯酒”，喝酒。
  • 句意：更何况在喝酒的时候，不快乐还能说什么呢。

独居时孤独少有欢乐，
于是乘车进入城门之中。
亲戚朋友许久未曾相见，
一见面大家都十分欢欣。
他们拉着我衣服邀我饮酒，
生怕我转身出门离去。
其实即便不邀我也想来，
即便不留我也乐意留下。
他们如此热情周到相待，
我若不留实在说不过去。
此时梅花刚刚开始绽放，
香气飘落在了酒杯里面。
美酒清醇菜肴水果丰富，
品尝起来全都芳香珍贵。
丞相是我相知的好朋友，
太守也是我的旧日友人。
交谈内容不杂世俗之念，
世俗杂念也不入此交谈。
开始谈圣贤学说的精髓，
最后探讨天地的本质源。
更何况此刻正手持酒杯，
不快乐起来还能说什么。

杨万里是南宋诗人，这首诗具体创作时间不详，但从“岁暮”可知是年末时节。当时杨万里可能经历了一段时间的独居，内心有些孤寂，年末进城与亲友相聚。在南宋时期，文人之间的交往颇为频繁，宴饮赋诗是常见的社交活动。此次相聚，亲友的热情、高雅的交谈等让诗人感触颇深，从而创作此诗来记录和表达自己的愉悦之情。

• 表现手法：
  • 叙事与抒情结合：诗中先叙述自己独居寡欢后进城与亲友相聚的过程，包括亲友的挽留、宴饮的场景、交谈的内容等，最后抒情，表达自己在这样的相聚中感受到的快乐，使情感的抒发有了具体的依托，显得自然真切。
  • 衬托：用亲友的殷勤挽留、宴饮的丰富、交谈的高雅等内容，衬托出此次相聚的美好，进而突出诗人内心的愉悦。
• 语言特色：语言质朴自然，如口语一般，通俗易懂，却又生动地描绘出了相聚的场景和氛围。例如“挽衣招我饮，惟恐我出门”“不招我亦往，不留我亦存”等语句，直白地展现了亲友之间的亲密和诗人的心境。
• 意境营造：通过对宴饮场景的描写，如“是时梅始花，吹香落金尊”，营造出一种高雅、温馨、欢快的意境。梅花飘香，美酒佳肴，好友相聚，高雅交谈，让人感受到一种远离世俗纷扰的美好氛围，也体现出诗人在这样的情境中内心的宁静与愉悦。