赠阁皂山懒云道士诗客张惟深二首 其二

这首诗是杨万里赠给阁皂山道士兼诗客张惟深的，诗中围绕“诗癫”之病展开，指出古今诗人患此“病”无药可医，认为能达到阴铿、何逊那样的诗歌境界便是“成仙”，表达了对诗歌创作的推崇以及对张惟深在诗歌创作上的期许。

• “羽客来从阁皂山，殷勤告诉病诗癫”：
  • 字词：“羽客”，指道士；“殷勤”，情意恳切；“诗癫”，对诗歌极度痴迷的状态。
  • 句意：道士从阁皂山而来，恳切地诉说自己被痴迷诗歌的“病症”所困扰。
• “古今此病元无药，癫到阴何便是仙”：
  • 字词：“元”，同“原”，本来；“阴何”，指南朝诗人阴铿和何逊，二人以诗歌创作著称。
  • 句意：古往今来，这种痴迷诗歌的“病”本来就没有药可治，要是能像阴铿、何逊那样痴迷写诗、达到他们的诗歌水平，那便是“成仙”了。

道士从阁皂山前来，
情意恳切地诉说着被痴迷诗歌的“病”所折磨。
古往今来这“诗癫”之病本就无药可医，
若能像阴铿、何逊那样写诗，那便如成了神仙。

杨万里是南宋著名诗人，其诗歌风格独特，自成一家。张惟深是来自阁皂山的道士，同时也是一位诗客。这首诗具体创作时间不详，但大致可推测是在杨万里与张惟深交往过程中所作。杨万里可能从张惟深的言谈中感受到他对诗歌的热爱与执着，于是写下此诗，以幽默又富有深意的方式表达自己对诗歌创作的看法。

• 表现手法：
  • 比喻：将对诗歌的痴迷比作“病”，形象地表现出诗人对诗歌的热爱已达到一种近乎疯狂的程度，这种独特的比喻增添了诗歌的趣味性和生动性。
  • 用典：引用阴铿和何逊的典故，以这两位南朝著名诗人为诗歌创作的典范，含蓄地表达了对张惟深诗歌创作的期望，同时也体现了杨万里深厚的文学素养。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“殷勤告诉”“元无药”等表述，自然流畅，给人一种亲切之感。但在通俗的语言中又蕴含着深刻的道理，体现了杨万里诗歌“诚斋体”的特点。
• 意境营造：整首诗虽未描绘具体的景物，但通过对“诗癫”这一主题的探讨，营造出一种充满诗意和文化氛围的意境。诗人以诙谐的口吻谈论诗歌创作，使读者感受到他对诗歌的热爱和对诗歌艺术的追求，同时也传达出一种积极向上的创作态度。