南斋前众树披猖红梅居间不肆因为翦剔

这首诗围绕诗人对南斋前树木的修剪一事展开。先借景引发对“司花之神”的思考，后点明原来真正掌控花木生长呈现之态的是诗人自己。通过修剪树木，让红梅得以尽情绽放，表达了诗人对红梅的喜爱以及对自身创造力的肯定。

• “道是司花定有神，元来造化在诗人”：
  • 字词：“司花”，掌管花的神；“元来”，即原来；“造化”，创造化育，这里指对花木生长态势的改变。
  • 句意：人们常说掌管花卉的一定有神灵，原来真正创造化育的是诗人自己。
• “扫除碧树无情朵，放出红梅恣意春”：
  • 字词：“无情朵”，指没有观赏价值的碧树之花；“恣意”，尽情、放纵。
  • 句意：清除掉碧树上那些没有观赏价值的花朵，让红梅能够尽情地展现春日的艳丽。

人们都说掌管花卉的一定有神灵，
原来真正创造化育的是诗人自己。
清除掉碧树上那些无趣的花朵，
让红梅能够尽情地绽放春日的美丽。

杨万里是南宋著名诗人，他写诗风格独特，善于从日常生活中捕捉题材。这首诗具体创作时间不详，但应是他在日常生活中，看到南斋前众树生长的景象，其中红梅被周围树木遮挡，不能尽情绽放，于是诗人动手进行修剪后有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 先抑后扬：诗的首句先提出人们普遍认为有“司花之神”掌管花卉的传统观念，这是一种“抑”；接着第二句笔锋一转，点明真正的“造化”者是诗人，形成“扬”，突出了诗人对自身创造力的强调。
  • 对比：将“碧树无情朵”与“红梅恣意春”进行对比，突出了红梅的艳丽和诗人对红梅的偏爱，同时也体现出修剪前后红梅生长状态的变化。
• 语言特色：语言直白晓畅，通俗易懂，用简洁的语言表达深刻的哲理。如“道是”“元来”等口语化词汇的运用，使诗歌具有浓郁的生活气息。
• 意境营造：通过描写修剪树木这一生活场景，营造出一种充满生机与活力的意境。红梅在被“放出”后能够“恣意春”，展现出一种蓬勃向上的生命力，也表达了诗人积极乐观的生活态度。