遍游庐山示万杉长老大琏

这首诗记录了杨万里遍游庐山的经历。诗人一边游览庐山，一边对照地志辨认山中景色，诗中提及庐山诸多传说与典故，如五老峰传说、陶渊明醉眠处、王羲之养鹅池等。表达了诗人对庐山美景的陶醉，以及与友人同游的愉悦之情，最后以乘船载星而归、回首难忘作结，流露出对庐山的眷恋。

• “肩舆小斑筠，地志古青册”：
  • 字词：“肩舆”，轿子；“斑筠”，有斑纹的竹子，这里指用斑竹做的轿子；“地志”，记载地理情况的书籍。
  • 句意：乘坐着用小斑竹做的轿子，带着古老的记载庐山地理的青册。
• “初穿千长松，忽仰万绝壁”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：刚开始穿行在千万棵高大的松树之间，忽然抬头就看到了无数的绝壁。
• “观山不知名，披志失山色”：
  • 字词：“披”，翻阅；“志”，指地志。
  • 句意：看着山却叫不出名字，翻阅地志时又忽略了眼前的山色。
• “行行问不住，一一渐可识”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一边走一边不停地询问，渐渐地对山中景色能一一辨认了。
• “何代五老人，登峰化为石”：
  • 字词：“五老人”，指庐山五老峰的传说，相传有五位老人在此登峰后化为石头。
  • 句意：不知是哪个朝代的五位老人，登上山峰后化作了石头。
• “年龄今几春，齿牙谅无力”：
  • 字词：“年龄”，指五老峰存在的时间；“谅”，料想。
  • 句意：这五老峰存在多少年了，想来它们“牙齿”（比喻山峰的棱角）也没有当初的锋芒了。
• “天赐五玉乳，与渠供朝食”：
  • 字词：“五玉乳”，指五老峰上的泉乳；“渠”，代词，指五老峰。
  • 句意：上天赐予五老峰五股如玉的泉乳，供它们当作早餐。
• “渊明醉眠处，石上印耳迹”：
  • 字词：“渊明”，指陶渊明；传说陶渊明曾醉眠此处，石头上留下了他耳朵的痕迹。
  • 句意：这里是陶渊明醉眠的地方，石头上还留有他耳朵印下的痕迹。
• “逸少养鹅池，藓花渍余墨”：
  • 字词：“逸少”，王羲之的字；相传王羲之爱鹅，有养鹅池，池边苔藓上还留有他写字的余墨。
  • 句意：这是王羲之养鹅的池子，苔藓上还浸染着他写字留下的余墨。
• “鹤鸣南天青，龟拜北斗白”：
  • 字词：“鹤鸣”“龟拜”可能是庐山的两处景观名称。
  • 句意：在南天一片青碧中能听到鹤鸣，在北斗星的白色光辉下仿佛能看到龟形的山峰在朝拜。
• “栖贤缘不浅，月枕借云席”：
  • 字词：“栖贤”，指庐山栖贤寺；“月枕”“云席”，以月为枕，以云为席，形容在栖贤寺住宿的惬意。
  • 句意：与栖贤寺缘分不浅，在这里能以月为枕、以云为席。
• “万杉与开先，弄泉碎珠璧”：
  • 字词：“万杉”“开先”，指庐山万杉寺和开先寺；“弄泉”，在泉水中嬉戏；“碎珠璧”，形容泉水飞溅如破碎的珠玉。
  • 句意：在万杉寺和开先寺旁，泉水飞溅如同破碎的珠玉。
• “病眸贪穷眺，趼趾怯周历”：
  • 字词：“病眸”，视力不好的眼睛；“趼趾”，长了趼子的脚趾；“周历”，走遍。
  • 句意：视力不好的眼睛还贪恋着极目远眺，长了趼子的脚趾却害怕走遍庐山。
• “同游多俊人，淡话半禅伯”：
  • 字词：“俊人”，优秀的人；“禅伯”，高僧。
  • 句意：一同游玩的大多是优秀的人，交谈中一半都是和高僧们进行的。
• “兹来殆天假，不尔岂人及”：
  • 字词：“兹”，这；“殆”，大概；“天假”，上天给予；“不尔”，如果不是这样。
  • 句意：这次来庐山游玩大概是上天给予的机会，如果不是这样，哪是人能轻易做到的。
• “归船载晓星，回首两相忆”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：乘船回去时还载着拂晓的星星，回首庐山和同行的人，彼此都会相互怀念。

乘坐着小斑竹做的轿子，带着古老的地志书籍。
起初穿行在千棵高大松树间，忽然抬头望见无数绝壁。
看着山却叫不出名字，翻阅地志又忽略了山色。
一边走一边不停询问，渐渐能辨认山中景色。
不知哪朝的五位老人，登上山峰化作石头。
它们存在多少年了，想来棱角也已消磨。
上天赐予五股如玉泉乳，供它们当作早餐。
这里是陶渊明醉眠处，石头留有他耳朵痕迹。
这是王羲之养鹅的池子，苔藓浸染着他的余墨。
南天青碧中传来鹤鸣，北斗光辉下龟峰似在朝拜。
与栖贤寺缘分不浅，能以月为枕、以云为席。
在万杉寺和开先寺旁，泉水飞溅如碎珠玉。
视力不好还贪恋远眺，脚趾长趼害怕走遍庐山。
一同游玩多是优秀之人，交谈半是和高僧进行。
这次来庐山大概是天赐良机，不然哪是人能轻易做到。
乘船回去载着拂晓星星，回首彼此都会相互怀念。

杨万里一生喜爱游历名山大川，庐山作为江南名山，自然吸引他前往游览。此诗具体创作时间难以精确确定，但应是他游览庐山期间所作。他带着对自然美景的热爱和探寻之心，在庐山留下了这段游览经历，并通过诗歌记录下来。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对庐山真实景色的描写，如“初穿千长松，忽仰万绝壁”等，展现了庐山的自然风貌；又融入了诸多传说典故，如五老峰传说、陶渊明醉眠处、王羲之养鹅池等，使诗歌增添了神秘浪漫的色彩。
  • 移步换景：随着诗人的行程推进，依次描绘了不同的景色和景点，如从穿行松林到仰望绝壁，再到辨认五老峰、参观各处古迹等，让读者仿佛跟随诗人一同游览庐山。
• 语言特色：语言质朴自然，口语化色彩较浓，如“行行问不住，一一渐可识”等，读起来亲切易懂。同时，又不乏生动的描写，如“弄泉碎珠璧”，将泉水飞溅的景象生动地展现出来。
• 意境营造：通过对庐山景色、传说的描写，营造出一种清幽、古朴且富有文化底蕴的意境。诗中既有自然山水的壮美，又有历史文化的沉淀，让读者感受到庐山不仅是一座自然风光秀丽的山，更是一座蕴含着深厚文化内涵的山。最后以“归船载晓星，回首两相忆”作结，营造出一种留恋不舍的氛围，使诗歌的意境更加深远。