寄题王亚夫检正不啻足斋

这首诗围绕“不啻足”展开，先批判世人贪欲无度，后赞颂王亚夫检正淡泊名利、追求闲适的生活态度。诗中描述了王亚夫如同诗仙般的气质，即便被朝廷看重也不为所动，选择回归田园，体现了他内心的满足与豁达。

• “既得陇，复望蜀，未求宝剑先求玉”：
  • 字词：“既得陇，复望蜀”，出自《后汉书·岑彭传》，比喻得寸进尺，贪心不知满足；“宝”，珍贵的。
  • 句意：已经得到了陇地，还想着蜀地，还没追求宝剑就先想着美玉。
• “秦相后车一千毂，唐相胡椒八百斛”：
  • 字词：“秦相”，指秦朝宰相，可能暗指吕不韦等；“毂”，车轮中心的圆木，借指车；“唐相”，指唐朝宰相元载，他被抄家时被发现家中有胡椒八百斛；“斛”，古代容量单位。
  • 句意：秦朝的宰相出行后面跟随的车有一千辆，唐朝的宰相家中藏有八百斛胡椒。
• “黄金肘印驾黄鹄，身前佞佛身后福”：
  • 字词：“黄金肘印”，指高官显爵，身上佩带着黄金制作的印；“黄鹄”，传说中的神鸟；“佞佛”，过度迷信佛教。
  • 句意：身佩黄金印，骑着黄鹄，生前迷信佛教，还想着为死后求福。
• “九潦泻入无底谷，匹似人心犹易足”：
  • 字词：“九潦”，指众多的水流；“匹似”，比起。
  • 句意：众多的水流泻入无底的山谷，比起人心的不知满足，这还算容易填满。
• “九州四海王同年，三江五湖春水船”：
  • 字词：“王同年”，指王亚夫，同年指科举考试同榜考中的人；“三江五湖”，泛指江河湖泊。
  • 句意：在九州四海之中，王同年就像在三江五湖春水之上的船。
• “便应犯斗入月边，余事犹堪济巨川”：
  • 字词：“犯斗”，指星象上的犯斗宿，这里有超凡脱俗、直上云霄之意；“济巨川”，比喻能担当大事。
  • 句意：你本应该超凡脱俗直上月亮旁边，做其他事也能够担当大事。
• “天风吹来堕人寰，水精宫里作诗仙”：
  • 字词：“人寰”，人间；“水精宫”，传说中水晶宫，这里可能形容王亚夫生活环境高雅。
  • 句意：被天风吹落到人间，在高雅的环境中成为诗仙。
• “寄笺排云叫穹昊，愿赐江湖散人号”：
  • 字词：“笺”，信笺；“穹昊”，指天空、上天；“江湖散人”，表示隐居江湖、自由自在的人。
  • 句意：寄信排开云层呼叫上天，希望能赐予自己江湖散人的名号。
• “玉皇留渠作丰年，早晚唤归香案前”：
  • 字词：“玉皇”，指天帝，这里借指皇帝；“渠”，他；“香案前”，指皇帝身边。
  • 句意：皇帝想留他为国家带来丰年，早晚要把他召回身边。
• “诗仙掉头不肯住，田园将芜梦归去”：
  • 字词：“掉头”，转身；“田园将芜”，出自陶渊明《归去来兮辞》“田园将芜胡不归”。
  • 句意：诗仙转身不肯留下，想着田园将要荒芜，像陶渊明一样想回去。
• “括苍山胜道场山，向来结茅非雾间”：
  • 字词：“括苍山”“道场山”，都是山名；“结茅”，指建造茅屋居住。
  • 句意：括苍山比道场山更胜一筹，你向来在那里建造茅屋居住，不是在云雾缭绕的虚幻之地。
• “斋房恰则斗来大，中藏世界三千个”：
  • 字词：“恰则”，恰好；“斗来大”，形容很小；“三千世界”，佛教用语，指整个世界。
  • 句意：你的斋房恰好只有斗那么大，但是里面却藏着三千个世界。
• “门前蛮触战方酣，鼻息如雷政高卧”：
  • 字词：“蛮触战”，出自《庄子·则阳》，比喻为了微小的利益而争斗；“政”，通“正”。
  • 句意：门前人们为了微小利益争斗正激烈，你却鼻息如雷正高卧不起。

已经得到陇地，还想着蜀地，还没求宝剑就先求美玉。
秦朝宰相出行后面跟着一千辆车，唐朝宰相家中藏着八百斛胡椒。
身佩黄金印，骑着黄鹄，生前迷信佛教还想死后有福。
众多水流泻入无底山谷，比起人心不知满足还算容易填满。
九州四海的王同年啊，就像春水之上在三江五湖的船。
你本应超凡脱俗直上月亮边，做其他事也能担当大事。
被天风吹落到人间，在高雅之地成为诗仙。
寄信排开云层呼叫上天，希望能赐江湖散人的名号。
皇帝想留你为国家带来丰年，早晚要把你召回身边。
诗仙转身不肯留下，想着田园荒芜要像陶渊明一样回去。
括苍山比道场山更胜一筹，你向来在那里建茅屋居住。
斋房只有斗那么大，里面却藏着三千个世界。
门前人们为小利争斗正酣，你却鼻息如雷高卧不起。

此诗创作背景可能与当时的社会风气有关，南宋时期，官场中存在着一些追名逐利、贪得无厌的现象。杨万里与王亚夫为同年，他了解王亚夫的为人与志趣，通过这首诗来表达对王亚夫淡泊名利、回归田园生活态度的赞赏，同时批判了社会上普遍存在的贪欲现象。

• 表现手法：
  • 对比：诗的前半部分通过列举秦相、唐相等人的贪欲事例，与后半部分王亚夫的淡泊名利形成鲜明对比，突出了王亚夫的高尚品质。
  • 用典：多处运用典故，如“既得陇，复望蜀”“蛮触战”“田园将芜”等，使诗歌内容更丰富，表意更含蓄深刻，增强了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言通俗易懂，风格幽默诙谐，如“九潦泻入无底谷，匹似人心犹易足”以形象的比喻来讽刺人心的不知满足，同时又具有很强的感染力。
• 意境营造：诗中构建了两种不同的意境，前半部分描绘了追名逐利、贪欲无度的世俗喧嚣场景，后半部分则营造出一种宁静、闲适、超脱的田园意境，将王亚夫的形象置于这种意境中，使读者更能感受到他的豁达与超脱。