跋天台王仲言乞米诗

这首诗围绕天台王仲言的乞米诗展开，描述了王仲言生活贫困、粮食匮乏的状况，同时以幽默诙谐的方式展现出他在困境中仍有乐观的生活态度，表达了诗人对王仲言的理解与同情。

• “改言缩项更长腰”：
  • 字词：“改言”，改变说法；“缩项”“长腰”，指不同种类的米，缩项是短粒米，长腰是长粒米。
  • 句意：改变以往对米的称呼喜好，无论是短粒米还是长粒米都难以得到。
• “黄独青精也绝苗”：
  • 字词：“黄独”，一种野生植物，其块茎可食用；“青精”，即青精饭，用南烛叶捣汁浸米蒸成的饭。
  • 句意：连黄独和青精饭所需的原料都断绝了来源。
• “尚有囊中餐玉法，蓝田山里过明朝”：
  • 字词：“餐玉法”，传说中服食玉屑以求长生的方法，这里是调侃之语；“蓝田”，地名，以产玉著名。
  • 句意：还好口袋里还有“餐玉法”，可以到蓝田山里靠着这法子度过明天。

不再挑剔米的种类，
可如今连普通的米都难觅踪迹。
黄独和青精饭的原料也断绝，
没有了这些可以充饥的食物。
还好兜里还有“餐玉法”，
明天就到蓝田山里靠着它挨过去。

杨万里生活在南宋时期，当时社会存在着一定的经济压力和民生问题。天台王仲言可能因生活困窘而写下乞米诗，杨万里看到此诗后有感而发，写下这首诗，以表达对王仲言生活困境的关注。具体创作时间虽难以确切知晓，但大致反映了那个时代部分文人生活艰难的状况。

• 表现手法：
  • 夸张与幽默结合：“黄独青精也绝苗”用夸张的手法突出了粮食匮乏的程度，“餐玉法”则是一种幽默的调侃，通过这种夸张与幽默的结合，生动地展现出王仲言生活的困境以及在困境中的乐观态度。
  • 虚实相生：前两句写实，描述了王仲言面临的缺粮的实际情况；后两句写虚，“餐玉法”“蓝田山里”是一种想象的情景，虚实结合，丰富了诗歌的内涵。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，没有过多的修饰，但却能准确地传达出情感。如“改言缩项更长腰”直白地写出了对米的需求，使读者能直观地感受到生活的窘迫。
• 意境营造：整首诗营造出一种既苦涩又略带诙谐的意境。前两句描绘出生活的艰难困苦，给人一种压抑的感觉；而后两句的幽默调侃则缓解了这种压抑，使诗歌在困境中透露出一种达观的气息，让读者在感受到王仲言生活不易的同时，也为他的乐观所感染。