五更入宣城诣天庆观朝谒

这首诗记录了诗人五更时分前往宣城天庆观朝谒的行程，描绘了途中所见的晨景，如溪水、桥梁、子城、女墙等，同时融入了落月相伴、疏钟相招的独特感受，展现了出行的过程，表达了诗人前往朝谒的虔诚与在旅途中的独特心境。

• “晓雾双溪水，秋风百舫桥”：
  • 字词：“晓雾”，清晨的雾气；“双溪水”，宣城的两条溪水；“百舫桥”，可能是宣城一座桥的名称。
  • 句意：清晨的雾气笼罩着双溪水，秋风轻拂着百舫桥。
• “行穿子城过，却望女墙遥”：
  • 字词：“子城”，大城所属的小城，一般是官署所在地；“女墙”，城墙上呈凹凸形的矮墙。
  • 句意：行走穿过子城，回头遥望远处的女墙。
• “落月能相伴，疏钟似见招”：
  • 字词：“落月”，即将落下的月亮；“疏钟”，稀疏的钟声；“见招”，好像在招呼。
  • 句意：落月仿佛能陪伴着我，稀疏的钟声好像在招呼我。
• “小亭憩山半，换马上岧峣”：
  • 字词：“憩”，休息；“岧峣”，形容山高峻的样子。
  • 句意：在半山腰的小亭中休息，换匹马继续向高耸的山上进发。

清晨的雾气弥漫在双溪水上，
秋风轻轻吹动着百舫桥。
我穿行过子城继续前行，
回头远远眺望那城上的女墙。
落月好像一路陪伴着我，
稀疏的钟声好似在把我召唤。
在半山腰的小亭里稍作休息，
换匹马又向着高山攀登而上。

杨万里是南宋诗人。此诗具体创作时间难以精确确定，但从诗题可知，是诗人五更时分前往宣城天庆观朝谒时所作。南宋时期，道教等宗教活动较为盛行，朝谒道观是一种常见的宗教活动行为。杨万里可能是出于宗教信仰、官方事务或者个人兴趣等原因前往天庆观，在途中有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗中既有对晓雾、溪水、秋风、落月、疏钟等自然景色的描写，又融入了诗人在行程中的感受。如“落月能相伴，疏钟似见招”，将落月和疏钟拟人化，赋予它们情感，生动地表现出诗人在旅途中的独特心境，景中含情，情由景生。
  • 移步换景：按照诗人的行程顺序，依次描写了双溪水、百舫桥、子城、女墙、小亭、山等不同的景物，使读者能够清晰地感受到诗人的行进路线和沿途的景色变化。
• 语言特色：语言自然流畅，简洁明快，用平实的语言描绘出生动的画面。例如“晓雾双溪水，秋风百舫桥”，没有过多的修饰，却准确地勾勒出清晨宣城的景色特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、宁静且带有几分神秘的意境。清晨的雾气、落月、疏钟等元素，增添了旅途的静谧氛围，同时也体现出诗人前往朝谒时内心的虔诚与庄重，让读者仿佛身临其境，感受到诗人在旅途中的独特体验。