董仲舒

这首诗以董仲舒为对象，批判了儒生运用阴阳术数来妄议灾变、指摘乾坤的行为，表达了诗人对这种不务实、空谈灾异的做法的不满与嘲讽。

• “灾变儒生不合闻，谩将刀笔指乾坤”：
  • 字词：“灾变”，指自然灾害和异常的自然现象；“不合”，不应该；“谩”，随意、轻率；“刀笔”，古代在竹简上刻字记事，用刀子刮去错字，因此把有关案牍的事叫做刀笔，这里指儒生著书立说、发表议论；“指乾坤”，指评论国家大事、社会现象。
  • 句意：儒生不应该去谈论灾变之事，却随意地著书立说、发表议论来评论国家大事。
• “偶然留得阴阳术，闭却南门又北门”：
  • 字词：“阴阳术”，指阴阳家的方术，董仲舒曾以阴阳五行学说来解释灾异现象；“闭却”，关闭。
  • 句意：董仲舒偶然间留下了阴阳术数之学，却只能闭门不出（暗指他的学说并不能真正解决实际问题）。

儒生本不该去谈论灾变之事，
却轻率地著书立说来评论国家乾坤。
董仲舒偶然留下了阴阳术数之学，
却只能一会儿关上南门一会儿关上北门，闭门不出。

罗隐生活在晚唐时期，当时政治腐败，社会动荡不安。晚唐文人多喜谈论时政，一些人往往借助灾异之说发表自己的观点，但大多流于空谈，并无实际作用。罗隐可能有感于此，借批判董仲舒来针砭时弊，讽刺当时那些不务实、只会空谈灾异的儒生。

• 表现手法：
  • 借古讽今：诗人表面上是在批判董仲舒运用阴阳术数妄议灾变的行为，实际上是借古事来讽刺晚唐时期那些空谈灾异、不务实的儒生，通过对历史人物的评价来反映现实问题。
  • 对比：诗中没有明确的对比，但“灾变儒生不合闻”与儒生“谩将刀笔指乾坤”形成了一种行为与准则的反差，突出了儒生的不当之举。
• 语言特色：语言直白简洁，用通俗易懂的语言表达了深刻的讽刺意味。“闭却南门又北门”形象地描绘出董仲舒（实际上是泛指这类儒生）的无奈与无用，增强了诗歌的讽刺效果。
• 意境营造：整首诗没有刻意营造具体的意境，而是通过对历史事件和人物的评论，传达出一种批判、嘲讽的氛围，让读者感受到诗人对当时社会现象的不满和忧虑。