甘露寺火后

· 罗隐

六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。
只道鬼神能护物,不知龙象自成灰。
犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。

简要说明

这首诗以甘露寺火灾为切入点,感慨六朝繁华已如尘埃消散,即便曾以为有鬼神护佑的寺庙也化为灰烬。通过引用多个典故,进一步阐述世事无常、繁华易逝的主题,最后以平泉故侯自比,抒发了诗人对人生无常的深沉感慨。

逐句注释

  • “六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来”:
    • 字词:“六朝”,指三国吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈,先后建都于建康(今江苏南京);“闲人”,诗人自指;“怅望”,惆怅地远望。
    • 句意:六朝的繁华盛事早已化为尘埃,如今仍有我这个闲人满怀惆怅地前来凭吊。
  • “只道鬼神能护物,不知龙象自成灰”:
    • 字词:“龙象”,佛教用语,指高僧大德,这里借指甘露寺的佛像等珍贵之物。
    • 句意:人们只以为鬼神能够守护世间的事物,却没想到寺庙里的佛像等也都烧成了灰烬。
  • “犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾”:
    • 字词:“犀惭水府”,据《晋书·温峤传》记载,温峤至牛渚矶,水深不可测,人云其下多怪物,峤遂燃犀角而照之,须臾,见水族覆灭,奇形怪状。这里说犀惭水府,意为犀角照水所见的怪异不足为怪;“燕说吴宫”,相传吴王宫女以玉钗投井,后有白燕升天。这里说燕说吴宫未是灾,意为燕子诉说吴宫之事也算不上什么灾祸。
    • 句意:犀角照水所见的怪异之事根本算不上奇怪,燕子诉说吴宫的往事也不能算是灾祸。
  • “还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台”:
    • 字词:“平泉故侯”,指唐朝宰相李德裕,他在洛阳建平泉庄,收藏了许多奇花异石,但后来这些都散失了。
    • 句意:你可还认识平泉庄的故侯李德裕吗?他一生的踪迹就如同这甘露寺的楼台一样,繁华过后只剩一片凄凉。

现代译文

六朝的繁华盛事早已化作尘埃,
仍有我这个闲人惆怅地前来凭吊。
人们只以为鬼神能守护世间万物,
却不知寺庙里的佛像也烧成了灰烬。
犀角照水所见的怪异算不得奇怪,
燕子诉说吴宫的往事也不算灾祸。
你可还记得平泉庄的故侯李德裕?
他一生的经历就像这甘露寺的楼台。

创作背景

罗隐生活在晚唐时期,当时社会动荡不安,政治腐败,战乱频繁。甘露寺是江南名刹,历经六朝,见证了无数的兴衰变迁。此次甘露寺遭遇火灾,寺庙的建筑和文物遭到严重破坏。罗隐在火灾后前往甘露寺,面对废墟,感慨万千,遂写下这首诗,借甘露寺的兴衰抒发对世事无常的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“犀惭水府”“燕说吴宫”“平泉故侯”等多个典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故,诗人将甘露寺的火灾与历史上的兴衰变迁联系起来,深化了主题。
    • 对比映衬:将人们以为鬼神能护物与寺庙化为灰烬形成对比,突出了世事的无常和不可预测性。同时,以平泉故侯一生的踪迹与甘露寺楼台的兴衰作比,进一步强调了人生的起伏和繁华的短暂。
  • 语言特色:语言简洁有力,情感深沉凝重。诗人用平实的语言表达深刻的哲理,没有过多的修饰,但却能打动读者的心灵。
  • 意境营造:整首诗营造出一种沧桑、凄凉的意境。诗中描绘的甘露寺火灾后的废墟,以及对六朝往事的回顾,都让人感受到历史的沉重和世事的无常。诗人的感慨之情融入到这一意境之中,使读者产生共鸣。

常见问题

《甘露寺火后》的作者和朝代是什么?

《甘露寺火后》的作者是罗隐,页面按唐作品展示。

《甘露寺火后》主要写了什么?

这首诗以甘露寺火灾为切入点,感慨六朝繁华已如尘埃消散,即便曾以为有鬼神护佑的寺庙也化为灰烬。通过引用多个典故,进一步阐述世事无常、繁华易逝的主题,最后以平泉故侯自比,抒发了诗人对人生无常的深沉感慨。

《甘露寺火后》的创作背景是什么?

罗隐生活在晚唐时期,当时社会动荡不安,政治腐败,战乱频繁。甘露寺是江南名刹,历经六朝,见证了无数的兴衰变迁。此次甘露寺遭遇火灾,寺庙的建筑和文物遭到严重破坏。罗隐在火灾后前往甘露寺,面对废墟,感慨万千,遂写下这首诗,借甘露寺的兴衰抒发对世事无常的感慨。

《甘露寺火后》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“犀惭水府”“燕说吴宫”“平泉故侯”等多个典故,使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力。通过这些典故,诗人将甘露寺的火灾与历史上的兴衰变迁联系起来,深化了主题。 对比映衬 :将人们以为鬼神能护物与寺庙化为灰烬形成对比,突出了世事的无常和不可预测性。同时,以平泉故侯一生的踪迹与甘露寺楼台的兴衰作比,进一步强调了人生...