淮南送李司空朝觐

这首诗是罗隐在淮南送李司空去朝见皇帝时所作。诗中表达了对圣君求治的期盼，对李司空才能的高度赞美，认为他能像古代贤才一样肩负起国家重任，最后还期待他能完成封禅等大事，展现出对李司空的厚望与祝愿。

• “圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓”：
  • 字词：“宵旰”，即宵衣旰食，指天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容帝王勤于政事；“时雍”，指时世太平；“丹诏”，帝王的诏书，因用朱笔书写，故称；“雨露”，比喻皇帝的恩泽。
  • 句意：圣明的君主日夜操劳，盼望时世太平，从西边传来的帝王诏书充满了深厚的恩泽。
• “宣父道高休叹凤，武侯才大本吟龙”：
  • 字词：“宣父”，即孔子，唐太宗贞观十一年诏尊孔子为宣父；“叹凤”，据《论语·子罕》记载，孔子曾叹“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，表达生不逢时之感；“武侯”，指诸葛亮，他曾隐居隆中，自比管仲、乐毅，被称为“卧龙”；“吟龙”，以龙喻诸葛亮之才。
  • 句意：孔子道德高尚，就不要再感叹生不逢时了，诸葛亮才华卓越，本来就是可堪大用的“龙”。这里是借孔子和诸葛亮来比喻李司空。
• “九州似鼎终须负，万物为铜只待镕”：
  • 字词：“九州似鼎”，古代将天下分为九州，传说夏禹铸九鼎，象征九州，这里比喻国家的重任；“负”，承担；“万物为铜”，万物如同铜，等待被熔炼，有万物待治之意。
  • 句意：国家的重任最终需要有人承担，世间万物等待着被治理、被革新。
• “腊后春前更何事，便看经度奏东封”：
  • 字词：“腊后春前”，指年末年初之时；“经度”，经营谋划；“东封”，指帝王在泰山举行的封禅大典，古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时举行封禅大典，以昭告天下太平、功绩卓著。
  • 句意：在年末年初这个时候还能有什么事呢，就等着看李司空谋划并奏请皇帝举行东封大典了。

圣明的君主日夜操劳，期盼着时世太平，
西边传来的诏书，饱含着深厚的恩泽。
像孔子那样道德高尚，就别再感叹生不逢时，
如诸葛亮般才华卓越，本就是可堪大用的贤才。
国家的重任终究要有人承担，
世间万物等待着被治理革新。
在这年末年初之际还能有何事，
就等着看你谋划并奏请东封大典。

罗隐生活在唐末，当时政治腐败，社会动荡不安。李司空应是一位有才能、受皇帝重视的官员，被皇帝召回京城朝见。罗隐在淮南送别他时创作此诗，借送别之机，一方面表达对圣君求治的期盼，另一方面对李司空的才能给予高度肯定，希望他能辅佐君主，治理好国家，实现太平盛世。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“叹凤”“吟龙”“九州似鼎”“东封”等典故。“叹凤”“吟龙”以孔子和诸葛亮来比喻李司空，生动形象地赞美了他的道德和才能；“九州似鼎”“东封”等典故则深化了诗歌的主题，表达了对李司空承担国家重任、成就太平盛世的期望，使诗歌更具文化内涵和历史厚重感。
  • 托物言志：以“九州似鼎”“万物为铜”为喻，将国家的重任和世间待治的万物形象化，托物言志，表达了希望李司空能肩负起治理国家的使命，实现天下太平的愿望。
• 语言特色：语言大气磅礴，富有感染力。如“圣君宵旰望时雍，丹诏西来雨露浓”，展现出圣君求治的急切和诏书恩泽之深厚；“九州似鼎终须负，万物为铜只待镕”，体现出一种宏大的气魄和对国家命运的关注。
• 意境营造：整首诗营造出一种积极向上、充满希望的意境。诗人通过对圣君的期盼、对李司空的赞美和对国家未来的展望，描绘出一幅太平盛世即将到来的美好图景，激励人们为实现这一目标而努力。