经桃花夫人庙

这首诗是诗人路过桃花夫人庙时所作，表达了对桃花夫人的独特看法。诗人认为世人只是随例去拜谒土木神像，还不如那山间桃树，花开之时仿佛还能让人记起夫人，流露出对桃花夫人一种别样的同情与感慨。

• “谁能枉驾入荒榛，随例形相土木身”：
  • 字词：“枉驾”，屈尊前往；“荒榛”，荒芜的丛林；“随例”，按照惯例；“形相”，这里指拜谒、瞻仰；“土木身”，指桃花夫人庙中的神像，由泥土和木头塑造而成。
  • 句意：有谁会屈尊来到这荒芜之地，只是按照惯例来瞻仰这由泥土和木头塑成的神像呢。
• “不及连山种桃树，花开犹得识夫人”：
  • 字词：“连山”，连绵的山峦；“犹得”，还能够。
  • 句意：这还比不上那连绵山峦上种植的桃树，花开的时候还能让人记起桃花夫人。

有谁会屈尊来到这荒芜丛林，
只是按照惯例瞻仰那土木神像。
还比不上那连绵山上的桃树，
花开之时仿佛还能认出夫人模样。

施肩吾生活在唐朝。桃花夫人一般指春秋时期息国国君的夫人息妫。施肩吾路过桃花夫人庙，面对人们对桃花夫人庙例行公事般的拜谒，有感而发创作了此诗。当时社会风气中可能存在人们形式化地对待一些事物的现象，诗人借路过此庙的机会，通过诗歌表达了自己对这种现象的看法以及对桃花夫人的独特感悟。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将世人“随例形相土木身”的行为与“连山种桃树”花开识夫人进行对比。世人只是例行公事地拜谒神像，显得冷漠而形式；而桃树却能在花开时唤起对夫人的记忆，突出了桃树的有情和世人的无情，增强了诗歌的表现力。
• 语言特色：语言直白，通俗易懂，但却蕴含着深刻的情感和哲理。诗人用简洁的语言直接表达出自己的观点，没有过多的修饰，却能直击人心。
• 意境营造：诗中描绘了“荒榛”的场景，营造出一种荒凉、冷落的氛围，暗示了桃花夫人庙的寂寥以及世人对其的漠视。而“连山种桃树，花开犹得识夫人”又给画面增添了一抹生机和温情，形成了一种情感上的反差，进一步深化了诗歌的主题，让读者在荒凉中感受到对桃花夫人的怜惜与同情。