过庐山

这首诗围绕庐山展开，诗人表达了对庐山的向往与多次经过却未深入游览的遗憾，感慨人生如梦、时光易逝，将庐山比作故人，情感真挚。最后表明希望效仿白居易，在庐山结庵隐居的心愿。

• “问讯匡庐几度经，何时袖手摘天星”：
  • 字词：“问讯”，问候、探访；“匡庐”，庐山的别称；“袖手”，表示闲适的姿态；“摘天星”，比喻登上庐山极顶。
  • 句意：我多次经过庐山向它问候，什么时候能闲适地登上庐山去摘取天上的星星呢。
• “世如春梦空头白，山似故人终眼青”：
  • 字词：“世”，指人生；“春梦”，比喻人生短暂虚幻；“眼青”，表示对人喜爱或器重。
  • 句意：人生就像一场春梦，我白白地老去，而庐山就像故人一样，始终让我心生喜爱。
• “便欲移文寻鹤帐，又还呼渡过鸥汀”：
  • 字词：“移文”，官府文书，这里指写文章；“鹤帐”，隐者的居处；“鸥汀”，水鸟栖息的小洲。
  • 句意：我便想写文章去寻找隐者的居处，可又招呼船只渡过水鸟栖息的小洲离开了。
• “它年学得香山士，定结茅庵入翠屏”：
  • 字词：“香山士”，指唐代诗人白居易，他号香山居士；“翠屏”，形容庐山翠绿的山峰像屏风一样。
  • 句意：将来有一天我要学得像白居易那样，一定在庐山翠绿的山峰间结一座茅庵隐居。

我多次路过庐山向它问候，
何时能自在地去摘天上星斗。
人生如梦我已徒然白了头，
庐山像故人让我始终看不够。
本想写文章去寻隐者居处，
却又招呼船儿渡过水鸟洲。
有朝一日学得香山居士样，
定要在翠峰间结座茅庵长留。

李曾伯生活在南宋时期，这一时期政治局势动荡，朝廷面临着北方政权的威胁。他一生多次在各地任职，在奔波途中多次经过庐山。这首诗创作于他某次经过庐山之时，当时他感慨于人生的起伏与时光的流逝，看到庐山的壮美景色，引发了对隐居生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：将“世如春梦空头白”的人生虚幻与“山似故人终眼青”的庐山永恒进行对比，突出了人生的短暂和自然的长久，表达了诗人对时光易逝的感慨。
  • 用典：“香山士”的典故，借白居易的隐居生活表达自己对隐居的向往，使诗歌更具文化内涵。
• 语言特色：语言质朴自然，如“问讯匡庐几度经”直白地表达了经过庐山的次数，没有过多的修饰，但情感真挚。同时，“春梦”“故人”等词汇的运用又增添了诗歌的诗意。
• 意境营造：通过对庐山景色的想象以及自身心境的描述，营造出一种既有人生感慨又有对宁静隐居生活向往的意境。诗中既有对人生如梦的惆怅，又有对未来隐居的美好憧憬，使读者能感受到诗人复杂的情感。