寄李补阙

这首诗是施肩吾寄给李补阙的，主题围绕李补阙被征召一事展开。诗中既有对李补阙迟迟应召的调侃，又有对其功成名就后是否归来的疑问，同时流露出对隐逸生活的向往之情。

• “苍生应怪君起迟”：
  • 字词：“苍生”，指百姓；“起”，指出来做官。
  • 句意：百姓们应该会责怪你出来做官太晚了。
• “蒲轮重辗嵩阳道”：
  • 字词：“蒲轮”，古代皇帝征聘贤士时，为了减轻车子颠簸，使被征者舒适，用蒲草裹车轮，这里指朝廷征聘贤士的车辆；“嵩阳道”，嵩山南面的道路。
  • 句意：朝廷征聘的车子再次碾压过嵩山南面的道路来征召你。
• “功成名遂来不来”：
  • 字词：“功成名遂”，功绩取得了，名声也有了。
  • 句意：等你功成名就之后还会不会回来呢？
• “三十六峰仙鹤老”：
  • 字词：“三十六峰”，指嵩山的三十六座山峰；“仙鹤”，象征着隐逸、高洁。
  • 句意：嵩山的三十六座山峰上的仙鹤都要变老了。

百姓们大概会怪你出来做官太迟，
朝廷征聘的车子又一次碾过嵩山的道路。
等你功成名就之后还会不会回来呀，
嵩山三十六峰上的仙鹤都快要老啦。

施肩吾生活在唐代，他本人是一个有隐逸思想的诗人。李补阙被朝廷征召，施肩吾写这首诗寄给他。具体创作时间难以精确考证，但从诗的内容可以推测，当时李补阙可能隐居在嵩山一带，朝廷征召他出山为官，施肩吾有感而发写下此诗。

• 表现手法：
  • 设问：“功成名遂来不来”一句采用设问的手法，引发读者思考，同时也表达了诗人对李补阙的关切以及对其未来选择的疑问。
  • 象征：“三十六峰仙鹤老”中，“三十六峰”代表着隐居之地，“仙鹤”象征着隐逸的生活和高洁的品格，通过这一象征，暗示了隐逸生活的闲适与长久，也流露出诗人对这种生活的向往。
• 语言特色：语言通俗易懂，简洁明快，没有过多的修饰，但却生动地表达了诗人的情感。用“苍生应怪”“来不来”等口语化的表述，使诗歌更具生活气息。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、闲适又略带忧虑的意境。前两句描绘了朝廷征召的场景，后两句则着眼于嵩山的山峰和仙鹤，将现实的官场征召与隐逸的山林生活形成对比，让读者感受到诗人对李补阙未来命运的担忧以及对隐逸生活的眷恋。